Oséias

A malignidade de um novo deus

2011-11-23T17:26:00.000-02:00

Em nossos dias é desafiador o modo de vida ensinado por Jesus nos evangelhos. Sim, pois as exigências esmagadoras do mercado simplesmente não permitem ao indivíduo que sua expressão de fé fundamentada nos ensinos do Cristo encontre o seu lugar nas dinâmicas da existência em nossa atualidade.

Vivemos em um tempo singular; fomos tragados pelos dogmas implacáveis do sistema econômico; e nossa lógica de vida se move sob tais engrenagens. A “mão invisível” do mercado é insensível, pois não conhece os valores fundamentais dos seres humanos. Nossos preciosos conjuntos de valores antes inegociáveis, hoje se tornaram relativos, pois dependem exclusivamente das decisões dos grandes blocos econômicos do planeta.

O Mercado Financeiro é a nova divindade, cujo culto se caracteriza pela exigência inexorável dos seres humanos deste presente século para que o sirvam com todas as suas forças e entendimento. Os templos já não são as belas catedrais, e sim os grandes e imponentes centros de entretenimento e consumo. Os shoppings são as novas igrejas e os consumidores os seus mais novos adeptos. A imagem é a mais cruel exigência doutrinária pra que seus adeptos promovam um modo de vida econômico/religioso deste novo deus e desta nova religiosidade sedutora, porém desgraçada e profundamente maligna.

Diante desta nova modalidade religiosa que arrebanha milhares de adeptos a cada minuto, o discurso ateísta se tornou irrelevante, a igreja romana ficou anêmica, e os protestantes mais do que nunca ostentam um veemente protesto, só que agora não fixam mais as suas teses nas portas das catedrais romanas, e sim na testa dos que se recusam a prestar o seu culto a essa impiedosa e execrável divindade.

Oseias

O Deus fraco

2011-07-12T15:09:00.005-03:00

A mente humana não admite a priori a existência de um Deus cujos atributos são o amor e a fraqueza. Por exemplo, as antigas civilizações criaram as suas respectivas divindades projetando nelas as suas bravuras e soberanias próprias de um déspota, porém completamente destituída de amor e misericórdia.

O Deus acerca de quem os hebreus escreveram continha alguns elementos e características que se assemelhavam aos da religiosidade de seu tempo; no entanto, mesmo naqueles tempos, em que a literatura religiosa hebraica se desenvolvia em meio à diversidade religiosa de sua época, viam-se sinais de que este Deus exercia atos misericordiosos, e nisto, evidentemente, o diferia dos demais.

Os mais incisivos testemunhos acerca do Deus dos hebreus estão contidos nos livros proféticos. Nestes, Deus sofre principalmente em razão da infidelidade trágica de seu povo; entretanto, mesmo que o castigo fosse imposto, a misericórdia, no entanto, prevaleceria e o povo seria restaurado. O exercício da misericórdia de Deus é a essência do primeiro testamento.

Nos dias de Jesus, a impossibilidade dos judeus de abdicarem de sua posição e status religioso impediu-nos de crer no Evangelho. Afinal, quem renunciaria a segurança psicológica que a religião oferecia para abraçar o conteúdo inigualável pregado por Jesus no sermão da montanha?

A mensagem de Jesus choca-se frontalmente contra todos os conceitos religiosos, dogmáticos e teológicos acerca de Deus; pois NEle a fraqueza é a verdadeira força, e o Amor é o completo testemunho de Deus diante de toda a criatura. Em Jesus, afigura-se a fraqueza de Deus, em cujo meio se aperfeiçoa o poder de Deus, e isso é o que ainda perturba a mente dos religiosos.

Portanto, mesmo as religiões que se desenvolveram após a reforma protestante do século 16, não se desvencilharam dos sistemas dogmáticos e frívolos do teologismo religioso. Além disso, o Evangelho não deve absolutamente nada à reforma, cujo feito prontamente serviu às bases estruturais do capitalismo, mas isso já é tema para um outro ensaio.

Na Cruz, Jesus subjugou o poder das hostes e das potestades malignas, e todas foram esmiuçadas e reduzidas à insignificância; pois na fraqueza, no sofrimento e na morte, Jesus destituiu o poder das trevas – inclusive o das trevas da religião.

Oseias

Fragmentos teológicos da igreja cristã primitiva: Apokatastasis

2011-07-08T15:09:00.001-03:00

(Autor: Oseias B. Ferreira)

A história da redenção teve seu início antes mesmo da fundação do mundo – quando o cordeiro era oferecido em redenção de todas as coisas antes mesmo de haver a criação – descrita mitologicamente no Gênesis.

Portanto, antes de haver a queda, houve a redenção. Com efeito, a redenção é infinitamente maior que a queda; sendo esta, porém, apenas uma parte do todo.

A Cruz é o evento histórico, bem como o ápice da redenção que se deu no princípio de todas as coisas – a plenitude dos tempos em que se culminou na mais sublime de todas as sentenças: está consumado!

O advento do Cristo inaugura o “tempo do fim”, pois Nele se encontram julgadas todas as coisas.

Isto posto, segue-se que a salvação, cujo ensino a teologia ortodoxa perverteu o sentido pleno de sua eficácia, é a culminância de toda a criatura.

A abrangência da salvação em Orígenes

Nas dimensões eternas, o inferno se tornará vazio e destituído de sentido, e, por conta disso, destruído. O próprio diabo será restabelecido, pois o mal será eliminado completamente, cumprindo-se então o que os antigos profetas hebreus haviam dito acerca da era vindoura, onde haverá Paz absoluta.

Um dos maiores eruditos da igreja antiga, Orígenes (185 – 253 d.C.), ensinou, em sua Apokatastasis, que “Deus reconciliaria no final toda a criação e os seres criados para si mesmo, incluindo Satanás”. [1]

Orígenes havia percebido a força expressiva da revelação salvífica na epístola que Paulo escreveu aos Coríntios, dizendo: Quando, porém, tudo lhe estiver sujeito, então o próprio Filho se sujeitará àquele que todas as coisas lhe sujeitou, a fim de que Deus seja tudo em todos.[2] “E quando a morte não mais existir em nenhum lugar, nem o agulhão da morte, nem qualquer outro mal, então realmente Deus será ‘tudo em todos’”, concluiu Orígenes.[3]

A oposição

Orígenes escreveu cerca de seis mil obras teológicas, cuja maioria se perdeu nos escombros da antiguidade. Apenas algumas de extraordinária utilidade aos exegetas bíblicos encontram-se disponíveis, inclusive traduzidas para a língua portuguesa.

Os ensinos mais contundentes do grande teólogo foram rejeitados pelo ortodoxismo cristão que, por sua vez, o condenou no concílio de Constantinopla, ocorrido no ano de 553.

Ortodoxia inflexível

A teologia cristã ortodoxa permanece dogmaticamente cimentada, subsistindo tão somente devido à vaidade intelectual de homens influenciados pelas cosmovisões fundamentalistas, porém vazias de sentido ao coração humano.

A razoabilidade ortodoxa satisfaz apenas o intelecto do mais auspicioso teólogo, todavia é incapaz de compreender a sublimidade do Amor de Deus, que excede todo entendimento.

Notas

[1] HALL, Chirstopher A. Lendo as Escrituras com os Pais da Igreja. Viçosa: Ultimato, 2000, p. 54.

[2] 1 Cor. 15: 28.

[3] HALL, obra citada, p. 55.

A estranha conexão entre Mamom e os evangélicos

2011-06-14T16:38:00.001-03:00

Você sabia que são os evangélicos de nossos dias os que mais precisam se converter? Sim, pois a religiosidade que ostentam, e a teologia sistematizada que ensinam, juntamente com o des-evangelho que pregam, tornou-os seres insensíveis ao genuíno Evangelho da Cruz de Cristo.

O “mundo” o qual se referiu Jesus para que fossemos e pregássemos, e em cuja ordem ecoou nos ouvidos dos discípulos do Novo Testamento, reverbera até nós no sentido de prosseguir pregando, só que agora [e urgentemente] voltado aos nossos círculos eclesiásticos, em cujas estruturas se abrigam preciosíssimas almas que sofrem os horrores deste malévolo mercado/templo/religioso.

Mamomificação dos evangélicos
Mamom é a divindade que os evangélicos servem. Ora, mergulhar de cabeça no Evangelho é despojar Mamom de seu senhorio; é arrancar seus tentáculos com a força da Palavra libertadora de Jesus. Só que os evangélicos não admitem a servilidade a este senhor das trevas; pois os altos degraus que galgaram, os louvores dos homens que os bajulam, e a confortável posição que ostentam não os permite enxergar o lamentável estado em que se encontram.

Doença mental
Não é exagero colocar em relevo as taras e as doenças sexuais que permeiam a mente de muitos evangélicos de nossos dias. Pulsões, nervosismos, emocionalismos histéricos, e toda sorte de embotamento mental caracteriza o estado mental e doentio das cabecinhas cristãs que enchem os belos templos cristãos.

Sacerdotalismo
Os pastores, revestidos de uma suposta autoridade, representam o sistema maligno de religiosidade pagã, que se caracteriza pelo sacerdotalismo em detrimento da verdade bíblica, cujo testemunho faz de todo homem ou mulher um sacerdote que tem acesso livre ao Pai, garantido pelo véu rasgado de alto a baixo pela obra Sublime de Cristo na Cruz.

Razão da teologia
Por outro lado, a teologia sistemática embotou a mente de seus estudiosos, tornando-os ferrenhos propagadores da lógica e razoabilidade gregas, em detrimento da ação livre do Espírito, que age suplantando a lógica dos homens. Experimente alinhar as palavras de Jesus com as sistematicidades tolas da lógica filosófica e veja no que vai dar: ou você vai ficar louco, ou vai se render à Verdade que se vive tão somente pela Fé e pelo Amor. Não há outra escolha!

Oseias

A Justiça e a Morte

2011-05-24T15:18:00.004-03:00

*“Eu não conheço duas grandezas tão vizinhas pela sua altitude, tão semelhantes pelas suas lições, tão paralelas na sua eternidade, como estas: a justiça e a morte. Ambas tristes e necessárias, ambas amargas e salvadoras, ambas suaves e terríveis, são como dois cimos de névoa e de luz, que se contemplam nas alturas imaculadas do horizonte. Em vão se agitará derredor dessas duas fatalidades inevitáveis tudo o que é mesquinho e efêmero no homem e na aglomeração social [...]. Mas uma incerteza indefinível envolve a região destas probabilidades formidáveis; e o tirano, que oprime, não sabe a quantos passos está da terra, que sepulta; o demagogo, que pede a iniqüidade, não mede quantas inalações do ar, que ele empresta, o separam da corrupção, que há de decompô-lo; o juiz, que deixa cair na urna inapelável uma esfera ímpia, não pressente quantas palpitações do coração o distanciam da reparação infalível. Muitos duvidarão de que essa justiça se consume numa vida futura; mas, ao menos, ela há de vir necessariamente nesta, e as testemunhas das suas decisões irreformáveis têm de ser os restos mais sensíveis de nossa alma, as partes mais vivas de nossa vida: nossos filhos, nossas viúvas, nossas famílias, os que usarem o nosso nome e perpetuarem o nosso sangue”.

*Trecho extraído do livro O Divórcio – As Bases da Fé – E outros Textos, de autoria de Rui Barbosa (São Paulo: Martin Claret, 2008, pp. 146, 147).

NOSSO PIOR INIMIGO

2011-05-09T17:51:00.003-03:00

(Oseias B. Ferreira)
Um dos homens mais procurados do governo americano, recentemente tombou morto pelas mãos bem treinadas de soldados norte-americanos. Os alqaedianos perderam seu líder maior. As forças do terrorismo simplesmente arrefeceram diante da operação que resultou na captura e morte de um dos inimigos mais temíveis do ocidente – Osama Bin Laden.

Todavia, a dura e inexorável realidade é que ainda há um inimigo – comum a todos nós –; sim, um inimigo que persiste em aterrorizar o mundo dos viventes. Implacável, misterioso, e, sobretudo dissimulado, tal inimigo perturba constantemente a vida de todos os seres humanos que já nasceram sob o chão deste nosso planeta.

Um inimigo comum
O presidente norte-americano pode ter derrotado um grande inimigo, entretanto, o principal ainda continua sendo o pior e o mais feroz de todos os demais: o próprio Barack Obama! Falo do “inimigo” que habita o nosso próprio ser; aquele que convive conosco; estando acordado ou dormindo, lá está ele: perspicaz, cínico, perverso, impiedoso.

É o lado assombroso do ser humano que mais o intriga. Ele é constantemente tomado por um sentimento gélido e pontiagudo que o contradiz em praticamente todas as suas expectativas e atitudes; um verdadeiro paradoxo existencial que faz dele um ser agoniado e agitado diante de tamanha ambivalência. Jeffrey Burton Russel, em seu livro O Diabo, em cuja obra discorreu sobre as percepções do mal da antiguidade ao cristianismo primitivo, afirmou que "a natureza humana também está dividida contra ela mesma" (Rio de Janeiro: Campus, 1991, p. 45).

Seja você ateu, religioso, cético ou místico, o nosso inimigo oculto é sempre bem-sucedido em seus ardilosos ataques; estes, sutis, vão desde aqueles aparentemente ingênuos sentimentos de culpa, até disseminarem-se em nosso inconsciente, aonde minam e acabam por levar-nos à depressão profunda e massacrante que nubla e adoece a psique de suas vítimas indefesas.

Uma solução possível
Há, contudo, um quase que intransponível obstáculo: o de olharmos para dentro de nós mesmos e capturar, nos ambientes interiores e fétidos de nosso ser intrapessoal, o pior de nossos inimigos; e então subjugá-lo, colocando-o em seu devido lugar, e tratando-o com o mais eficaz de todos os remédios: a Verdade.

E não será preciso lançar mão de uma medida extrema que gere a morte do ser, como normalmente se faz quando se captura um inimigo feroz; basta iluminar a ambiência escura de trevas e sujidade com a Luz da Verdade, cuja essência está diante de todos os que a buscam.

PARA SEMPRE

2011-05-08T12:58:00.000-03:00

(Carlos Drummond de Andrade)

Por que Deus permite
que as mães vão-se embora?
Mãe não tem limite,
é tempo sem hora,
luz que não apaga
quando sopra o vento
e chuva desaba,
veludo escondido
na pele enrugada,
água pura, ar puro,
puro pensamento.

Morrer acontece
com o que é breve e passa
sem deixar vestígio.
Mãe, na sua graça,
é eternidade.
Por que Deus se lembra
- mistério profundo -
de tirá-la um dia?
Fosse eu Rei do Mundo,
baixava uma lei:
Mãe não morre nunca,
mãe ficará sempre
junto de seu filho
e ele, velho embora,
será pequenino
feito grão de milho

Os dois vetores

2011-04-11T20:08:00.005-03:00

"Existem dois poderosos núcleos de interesse, entretanto, para os quais converge uma parte expressiva das ações e espectativas humanas: o apetite por sexo e amor na vida privada e o apetite por poder, riqueza e proeminência na vida pública. Ao redor desses dois vetores gravitam vigorosas e obstinadas paixões na dinâmica de qualquer sociedade".

Trecho extraído da obra Auto-engano, de Eduardo Gianetti.

O CENTENÁRIO DOS PENTECOSTAIS NO BRASIL

2011-04-04T16:36:00.007-03:00

Por Oseias B. Ferreira

Dois mil e onze é o ano em que se comemora o centenário do Movimento Pentecostal no Brasil. Em 1911, dois jovens suecos aportaram na cidade de Belém no Pará, trazendo consigo a chama do Espírito que lhes ardia o coração. Não conheciam ninguém; nem mesmo o idioma português lhes era familiar. Vieram tão somente impulsionados pela Fé.

Durante o percurso da viagem que os trazia ao Brasil, a bordo do navio Clement, Gunnar Vingren e Daniel Berg oravam quase todo o tempo; clamavam aos Céus para que o Senhor lhes dirigisse em tudo. Haveria pela frente um longo caminho de lutas e vitórias a ser percorrido em terras brasileiras.

Sofrimentos, privações, e toda sorte de perseguições foram constantes em suas vidas, todavia, Deus esteve com eles o tempo todo. Criam fervorosamente na promessa bíblica que o Senhor não os deixaria nem os desampararia. Destemidos e animosos, desbravaram povoados, vilarejos, cidades... Porém, nada os impedia de pregarem a mensagem do Evangelho aos corações sedentos da Água da Vida, em cuja fonte há o poder de saciar para sempre a sede de quem nela bebe.

Impelidos pelo zelo missionário, e, sobretudo pelo amor ao Senhor Jesus, aqueles dois valentes soldados do exército do amor de Cristo, enriqueceram a memória historiográfica do movimento que mais ganhou notoriedade entre os evangélicos do mundo todo – o movimento pentecostal.

Atualmente milhares de crentes pentecostais servem ao Senhor Jesus neste imenso país. A semente espalhada no início do século passado, hoje, frutifica sobremaneira, pois incontáveis gentes tiveram suas vidas completamente transformadas por haverem crido que o Senhor Jesus lhes amava, batizava com o Espírito Santo, e que também os levaria para o Céu.

Hoje, não há quem não reconheça aquela saudação característica dos evangélicos pentecostais que se cumprimentam com a “Paz do Senhor Jesus”; e praticamente não há quem nunca tenha ouvido pelo menos um hino do hinário chamado Harpa Cristã, que desde a década de 1930, embelezam as reuniões dos crentes que alegremente cantam para “louvar o Senhor de suas vidas”.

As volumosas páginas que descrevem a história dos discípulos de Jesus aqui na terra, permanecem inapagáveis; e mesmo resistindo a longa e dura sucessão dos séculos, também se encontram repletas daquele belíssimo teor que tem inspirado cristãos em seus dois milênios de história. Por vezes escritas com tinta de sangue e lágrimas, o registro impresso com a força da coragem e da fé, continuará sua narrativa ornada sempre pelo manto da doce oração.

Leituras em Leon Tolstoi

2011-03-02T10:58:00.009-03:00

"Quem poderia supor, de fato, que aquilo que os arquidiáconos, os bispos, os arcebispos, os santos sínodos e os papas repetem com tanta segurança e tanta solenidade, século após século, não é senão uma pérfida mentira, e que eles caluniam o Cristo com o objetivo de garantir para si mesmos as riquezas de que precisam para levar uma vida agradável em prejuízo dos outros?"

* * *
"O rio mais copioso não pode acrescentar uma gota d'água a um vaso já cheio. Pode-se explicar ao homem mais ignorante as coisas mais abstratas, se ele delas ainda não tem noção alguma; mas não se pode explicar a coisa mais simples ao homem mais inteligente, se ele está firmemente convencido de saber muito bem o que se lhe quer ensinar".
* * *
"O ímpeto para a perfeição do publicano Zaqueu, da pecadora, do ladrão na cruz é, segundo esta doutrina, uma felicidade maior que a imóvel virtude do fariseu. A ovelha desgarrada é mais querida ao coração do pastor do que 99 ovelhas não desgarradas; o filho pródigo, a moeda perdida e reencontrada são mais caros a Deus do que tudo o que nunca foi perdido".

(Extraído do livro O Reino de Deus está em Vós - Leon Tostoi)

O Valor do Livro, do Amanhã e dos Escritos de Eduardo Giannetti

2011-02-08T17:40:00.005-02:00

O primeiro contato que tive com a obra de Eduardo Giannetti[1], foi quando um amigo universitário leu e recomendou o livro O Mercado das Crenças, e o julgou de grande importância o conteúdo de sua obra; a qual viria elucidar muitas questões que vínhamos discutindo sobre o progresso, a economia e os ditames do mercado econômico na atualidade.

A partir de então, mergulhar em seus escritos foi uma experiência marcante e enriquecedora, pois Giannetti sabe perfeitamente dosar filosofia e economia num estilo magistral, pedagógico e, sobretudo reflexivo.

O livro O Valor do Amanhã, por exemplo, é um convite para que os leitores avaliem o passado, ponderem o presente, e não percam de vista as possibilidades que o futuro reserva. O tempo que nos remete velozmente do vigor da juventude às vicissitudes da senescência, não espera; e sua inexorável aproximação nos impele a refletir acerca das “trocas intertemporais”, no que tange às escolhas que se colocam a nossa frente, exigindo decisões cada vez mais responsáveis.

Os juros (que ultrapassam as fronteiras do mercado econômico) constituem apenas uma parte do processo que, por exemplo, envolve escolhas intertemporais entre o hoje ou o amanhã, nos vários aspectos e circunstancias que a vida nos impõe. Tudo depende de como reagimos diante das incursões sufocantes que parecem comprimir a noção do tempo que dispomos.

O Carpe Diem horaciano exige uma escolha intertemporal; e isso se afigura diante de todos nós de maneira desafiadora. Comprometer o futuro pode significar a fruição do presente de maneira desmesurada; e esse é o fio condutor de todo o livro.

Oséias

Notas

[1] Eduardo Giannetti nasceu em Belo Horizonte, em 1957. Professor do Ibmec São Paulo e PhD pela Universidade de Cambridge, é autor de numerosos artigos e livros, entre eles Vícios privados, benefícios públicos? (Companhia das Letras, 1993; vencedor do prêmio Jabuti), Auto-engano (Companhia das Letras, 1997), Felicidade (Companhia das Letras, 2002), O mercado das crenças (Companhia das Letras, 2003) e O valor do amanhã (Companhia das Letras, 2005), este último transformado em série de televisão pelo Fantástico. Em 2010 a Companhia das Letras publicou sua mais recente obra: A Ilusão da Alma – Biografia de uma Idéia Fixa.

O profeta e os escombros que impressionam os arqueólogos.*

2011-01-27T17:08:00.003-02:00

O coração o inquietava, pois aquelas visões o perturbavam muito. Um minuto sequer aquele homem do campo poderia descansar em paz. Um peso insuportável fora colocado em suas costas; e agora o tão precioso sono não lhe sobrevinha como antes.

Os dias quentes nas bandas do oriente antigo estranhamente nublavam e esfriavam sua alma aflita, de maneira que ele não sabia ao certo o que se passava consigo mesmo. Alguma coisa muito estranha lhe arrebatava os sentidos.

Novamente aquelas visões aterradoras o assaltam abruptamente, e então ele ouve a voz enérgica e impetuosa que atinge os seus ouvidos; e as visões que se afiguram diante de si imediatamente formam um cenário sombrio de castigo, fogo e destruição onde a justiça e a misericórdia eram obstinadamente desprezadas.

- Vendem por prata o justo, e por um par de sandálias o pobre – era o que a vós lhe dizia. Aos poucos ele começava a compreender que tudo aquilo dizia respeito ao seu povo, e o porquê da severidade daqueles juízos eminentes.

O homem então deixou o campo, o trabalho, os animais e tudo aquilo que o envolvia em seu dia a dia; e foi às ruas transmitir o que ouvira àquela gente insensata que atraía para si o inevitável juízo; pois eles pisam sobre a cabeça dos necessitados como pisam o pó da terra, e negam a justiça ao oprimido.

Tomado por ódio indomável, levanta-se rapidamente o sacerdote da principal religião daqueles dias, e vai ao rei denunciar o camponês que conspirava contra o rei. O homem da religião não suportaria ouvir por muito tempo os insultos que o fustigavam e colocavam em risco a sua confortável e privilegiada posição, cuja anuência o rei lhe havia outorgado.

Não, as Palavras daquele homem não foram silenciadas pela determinação do sacerdote para que se calasse e saísse imediatamente da cidade. Haveria ainda muito a ser dito ao rei, ao sacerdote, como também aos amantes dos rituais da religião, os quais no fervor de suas práticas insanas, diziam: a desgraça não nos atingirá nem nos encontrará.

O dia do juízo não tardou. Inúmeros deles foram mortos ao fio da espada; o rei foi deposto; multidões sofreram as durezas do exílio; e incontáveis são as ruínas cujos escombros hoje impressionam os arqueólogos.

Oséias

* Baseado num livro judaico cuja autoria é atribuída ao profeta Amós (Século 9 a.C.).

ACERCA DAS BÍBLIAS DE ESTUDO

2011-01-21T14:36:00.008-02:00

Eu não tenho o hábito de ler estas Bíblias de “estudo” *, pois acredito ser uma maneira tendenciosa de se “interpretar” o texto bíblico; e acho que o principal interesse na publicação de tais “Bíblias” é o de obter lucro a qualquer custo. Sim, pois a principal e rentável estratégia é a de divulgar e colocar a venda estas Bíblias, nas quais venha estampado o nome de algum pastor de “renome”, e então embolsar o dinheiro dos crentes incautos, pois com esse incremento é que as vendas se tornam garantidas, para a satisfação dos editores – ainda que isso custe o retrocesso intelectual dos “leitores”.

Ora, os consumidores evangélicos, em sua grande maioria, dificilmente lêem os “comentários e notas de rodapé” das Bíblias de estudo que adquirem; e o motivo que os impele a consumir tais produtos é, na maioria das vezes, a passividade pela qual absorvem a divulgação ostensiva do produto e principalmente na ênfase que se dá no “famoso” autor das notas e comentários das Bíblias desta natureza. Conheço inúmeros cristãos que já desembolsaram um bom dinheiro na compra dessas Bíblias, e que hoje, no entanto, apenas empoeiram e ocupam espaço em suas estantes, porém raramente (ou nunca) são manuseadas.

Hoje, nas livrarias, há inúmeras Bíblias de estudo disto ou daquilo, entretanto, o povo continua cedendo às sutis e sedutoras investidas dessas estratégias mercadológicas que, frequentemente os impelem cada vez mais a trilhar o tortuoso caminho do consumismo pernicioso e escravizante, cujo fim é a decepção e a tristeza, e o que é ainda pior: é nocivo e causa dependência. Poucas editoras, no entanto, estão preocupadas com o enriquecimento espiritual e intelectual dos crentes, porém, muitos são os interessados nos lucros obtidos de maneira duvidosa, cuja ambição os tem cegado o entendimento para que não discirnam os propósitos inegociáveis do Evangelho. Agindo assim, inescrupulosamente continuam prestando um grande serviço ao príncipe das trevas.

* Com exceção da Bíblia de Jerusalém e a Bíblia do Peregrino, as quais eu tenho apreço tanto pela erudição quanto pelo conteúdo teológico nelas contido.

Oséias

Por que a Bíblia é importante, mas não é a nossa "autoridade"?

2010-11-24T17:36:00.002-02:00

Os cinco primeiros livros do Antigo Testamento, cuja autoria o judaísmo ortodoxo atribui a Moises, como também os demais livros deste testamento, nos servem aos propósitos históricos, e, aos judeus, aos de sua respectiva religião. Nada mais há neles que a descrição histórica do cuidado de Deus com seu povo e a promessa do Messias aos judeus. Disto já estamos fartos de saber.

O Novo Testamento nos serve como o testemunho histórico da vida humana e divina de nosso Senhor Jesus, como também descreve os primórdios da comunidade cristã primitiva. Valha-me Deus, disto também já estamos bem informados.

Porém, a única doutrina a qual nos importa segui-la é a vida, exemplo e mandamento de Jesus, e unicamente Dele. Não, esta declaração não nos parece familiar. Sim, pois os séculos que se seguiram após a morte dos doze principais apóstolos, nos dão conta das inúmeras barbaridades que a igreja instituída cometeu, embasando as suas loucuras e atrocidades na autoridade da igreja, a qual estava estabelecida sob outra autoridade, a da “Bíblia Sagrada”.

Não, de modo algum questionamos a importância da Bíblia, mas a “autoridade” a ela atribuída sim, pois elevar os livros judaicos e cristãos à altura do Verbo, isto é, a Palavra de Deus encarnada, e, com isso reduzi-la e contê-la à “Sagrada Escritura”, isto sim se torna altamente questionável.

A Carta aos Hebreus nos informa que Deus se revelou, nestes últimos dias, no Filho – a suficiente e sublime revelação de Deus ao mundo. Portanto, a nossa fé não está nas páginas de um livro, mas numa pessoa: Jesus, que habitou humanamente entre nós.

Oséias

E Deus, foi embora?...

2010-11-06T14:55:00.011-02:00

Não há mais cristianismo; as teologias arrefeceram; a discussão sobre "Deus" se tornou tão inútil e vazia que já perdeu até o significado sagrado. Deus foi embora. Desistiu dos humanos; foi tratar com estranhos habitantes de outras incontáveis galáxias. Deixou-nos desamparados. Até o diabo se desfez em nada e seu tridente enferrujou pelo desuso. O inferno então, nem se fala; tornou-se um casebre velho, onde crianças agora brincam, sem medo algum.

* * *

Os antigos compêndios científicos, como também os conceitos científicos formulados em tempos passados, já se encontram sob os escombros e quase esquecidos em função de novas conquistas e descobertas científicas, cujo desenvolvimento impressiona até mesmo os mais argutos pensadores de nosso século.

E também...

Seminários, institutos bíblicos, igrejas, escolas dominicais, pregações, sermões, livros, compêndios teológicos... Não mais satisfazem o ser humano pensante do século 21. Em sua busca por uma espiritualidade destituída de ritos, cujos significados não dizem mais coisa alguma à mentalidade pós-cristã, os novos ex-religiosos constroem suas novas “crenças” em fundamentos científicos, caracterizados, geralmente, pela negação da ortodoxia clássica.

Contudo, há aqueles que se revoltaram de tal modo com as suas antigas crenças que hoje beiram a sandice, pois desferem duros golpes, principalmente contra a fé cristã, provocando uma verdadeira balbúrdia nos círculos nos quais pertenceram. Muitos destes, durante algum tempo, absorveram os ensinos de suas respectivas crenças e arduamente defenderam a prática de sua fé; agora, no entanto, deram de cara com o resultado do fruto de tantos anos de labor religioso: a decepção amarga e cruel, corroendo ferozmente o que lhes sobrou da vida religiosa.

Não lhes tiramos a razão, aliás, compreendemos muito bem o que isto significa. Até por que, os conteúdos teológicos das religiões monoteístas, quando não trabalhados com o coração e desprovidos de amor – o que geralmente ocorre em tais profissões de fé –, ao longo do tempo, geram ódio e calcificam um formalismo pérfido nos corações de seus mais apaixonados seguidores.

Não há alma que aguente quando continuamente exposta às mais ridículas ameaças, nas quais foi submetida ao longo do tempo nas malhas da religião. E não é a ameaça de um humano contra o outro, e sim a de Deus contra o humano. O que isso pode gerar na mente de uma pessoa senão angustia ódio, medo e culpa?

Oséias Balzaretti

Nicodemos e José de Arimatéia: dois inexperientes agentes funerários preparam o Corpo de Jesus.

2010-11-02T18:23:00.007-02:00

José de Arimatéia e Nicodemos, ambos diante de um cadáver todo machucado, preparam o corpo daquele que os havia mostrado um Caminho cuja mensagem por Ele pregada os impactara significativamente, e, de algum modo, os havia transformado profundamente a visão da vida que possuíam, até então, os dois importantes cidadãos judeus.

Nicodemos, resignado, disfarçando um latente, porém severo sentimento de culpa que rasgava sua alma, se prontificava a ajudar José a envolver o corpo inerte. Calmamente, José de Arimatéia preparava o lençol e os compostos de mirras e aloés que Nicodemos havia trazido, e os colocou junto ao corpo do Mestre, cuidando minuciosamente de cada detalhe.

O corpo, completamente dilacerado pelos impiedosos golpes daqueles infames soldados romanos, ali estava deitado sob a fria pedra na qual José o havia posto. Aqueles dois homens, com todo cuidado que se tem quando se está a preparar o cadáver de alguém que se ama profundamente, carinhosamente acomodavam-no à sepultura, recentemente adquirida por José. Desajeitados e sem experiência no trabalho fúnebre, fizeram o que puderam. Nenhuma palavra lhes saiu da boca. Somente o silêncio triste os acompanhava fielmente. Aquele breve instante pesara como se eterno fosse.

Voltam para suas casas no ocaso daquele dia; o coração vem apertado. O túmulo no qual depositaram o morto ficara para traz e já estava sob os cuidados dos romanos. Ambos suspiraram de certo modo “aliviados” como quem cumpre um "dever". Agora, em profundo silêncio, já não mais se importam com a estima que lhes era outorgada pelo povo, apenas relembram de como aquele Homem os havia chocado com aquelas incisivas e penetrantes palavras santas e irretorquíveis.

Oséias Balzaretti

COMO SE TRANSFORMAR EM UM INVEJÁVEL ARROGANTE

2010-10-25T20:50:00.005-02:00

Para começar, quando estiver entre “amigos” tente desqualifica-los sarcasticamente ao máximo que puder, e faça isso quando estiverem vários deles juntos, pois você não conseguirá demonstrar sua “arrogância” se estiver somente entre duas pessoas (pelo menos vai ser bem mais difícil).

Ao falar sobre comida, ostente que seu paladar é o mais apurado do mundo, e que os restaurantes que você frequenta é sempre o melhor e também insista que sua experiência gastronômica é superior a dos outros (mesmo que pareça ridículo, este tipo de comportamento é fundamental na vida de um arrogante que se preze).

Mostre o quanto você é bem-sucedido no tocante às suas conquistas amorosas, e, se for homem, quando estiver diante de seus “amigos”, conte suas aventuras e finalize sua historinha idiota com um toque de superioridade masculina diante de suas frágeis e tolas vítimas femininas que você “pegou ontem à noite”.

Seja sempre sarcástico com aqueles que se vestem de maneira simples e diferente de você. Seja esnobe em tudo. Mostre que você é superior em tudo. Mostre seu “poder” diante dos fracos e de maneira dissimulada faça de tudo para que seus “amigos” invejem sua petulante maneira de viver.

E por falar em “inveja”, nunca se sinta culpado por sentir inveja dos outros; afinal, tenha sempre a inveja como sua aliada, até mesmo porque você nunca irá dizer a ninguém que a possui. Somente você saberá desta sua “amiga” íntima.

Se por acaso você for religioso, vá à igreja com o intuito principal de mostrar aos outros o quanto “Deus o tem abençoado”; esbanje ostentação e esnobismo em sua maneira de se portar entre os “irmãos”, e não deixe de escolher os primeiros assentos, pois estes lhe pertencem por direito; afinal de contas, você precisa se aparecer, custe o que custar.

Quando estiver entre pessoas humildes, procure fazer acreditarem que você também tem as mesmas raízes que a deles, pois agindo assim eles irão pensar que você não é nada daquilo que dizem acerca de sua arrogância; porém, quando menos esperarem mostre sua verdadeira face dissimulada, cínica e rabugenta. Não esqueça que a demagogia lhe será extremamente útil.

Nunca reconheça seus erros, pois agindo assim sua “credibilidade” de um perfeito arrogante cairá por terra na hora e seu trabalho de tanto tempo se desfará em cinzas imediatamente. Portanto, não de brechas para sua “consciência”; só os fracos é que dão atenção a essas coisas, e lembre-se: você não é um destes.

A lista, amigos, é enorme, mas acho que devo parar por aqui. Por hoje é só.

UMA VIRTUOSA E INESQUECÍVEL MULHER: HERONDINA BALZARETTI

2010-10-20T22:15:00.016-02:00

O ano de 1932 foi de significativas e louváveis realizações históricas tanto em nosso país quanto fora dele. Em São Paulo, por exemplo, no dia 09 de Junho houve a marcante e decisiva Revolução Constitucionalista, que agiu em oposição ao governo de Getúlio Vargas, cuja data se tornara um dos feriados cívicos mais importantes do Estado de São Paulo. Neste ano, se deu também o primeiro baile do Teatro Municipal do Rio de Janeiro – um dos mais belos e importantes teatros do Brasil. Em 05 de Janeiro nascia na Itália Umberto Eco, filósofo e grande literato foi também o autor do célebre livro O Nome da Rosa, romance mundialmente conhecido, cuja obra fora adaptada para o cinema em 1986. Em alguma maternidade da Inglaterra, também em 1932, nascia a bela e famosa cineasta Elizabeth Taylor, em Fevereiro daquele ano.

Aos quinze dias de Dezembro de 1932, numa interiorana colônia nomeada de Porto Almeida, município de União da Vitória no Paraná, nascia uma menina chamada Herondina Balzaretti. Filha de trabalhadores rurais, também se criou na roça. Não obstante o árduo calor do sol, como também nas frias manhãs de geadas daquela região, lá estava àquela valorosa jovem ajudando seus pais no trabalho braçal e duro de todos os dias. Em nada diferente da grande maioria das mulheres brasileiras, sua vida não foi nada fácil; também sofreu as duras desigualdades e mazelas sociais pelas quais passam o pobre trabalhador em nosso país.

Em busca de um emprego melhor na “cidade grande”, Herondina chegou a Curitiba em 1969; onde tinha como principal intuito o de proporcionar um melhor conforto aos seus dois pequenos filhos. De família católica tradicional, participava todos os domingos da missa na igreja católica do Portão, cuja belíssima construção iniciou-se em 1916, e recentemente fora tombada pelo Patrimônio Histórico. Fixando residência na capital paranaense, veio a residir no bairro do Novo Mundo; ali conheceu alguns “irmãos” evangélicos, os quais insistentemente a convidaram para ir participar de um “culto” na casa de uma família de evangélicos, no antigo bairro de Nossa Senhora da Luz.

Completamente encantada com a recepção amorosa dos crentes, passou a frequentar os calorosos cultos em um templo evangélico no bairro do Seminário. Ali conheceu muitas irmãs e irmãos, os quais, ao longo dos anos aprenderam a admirar e amar aquela virtuosa mulher cuja vida dedicara inteiramente à causa do evangelho. “Irmã” Herondina foi uma verdadeira conselheira espiritual de muitos jovens que hoje são pastores atuantes em igrejas espalhadas pelo Brasil. Sua vida foi um grande exemplo de amor, carinho e consideração a todos aqueles que se aproximavam daquela velha irmã, cuja prática do evangelho fora dedicada à oração e a vivência diária de uma íntima e singular comunhão com seu Deus, o qual ela tanto amou e o serviu de todo coração, pois sabia que Ele a amou primeiro.

Quando nasci, minha família já era evangélica; portanto, tive o privilégio de ser um dos netos da velha e querida “irmã” Herondina Balzaretti. Recordo-me dos valiosos e inesquecíveis anos que passei sob seus cuidados; com ela aprendi a dar os primeiros passos em minha caminhada cristã, em cujo chão nunca mais deixei de andar. Sempre atento aos sábios conselhos de minha piedosa avó, lembro-me de quando me dizia da importância de se observar as orientações bíblicas na condução de nossa vida.

Irmã Herondina guardou e sabiamente soube aplicar em sua vida as recomendações bíblicas; dentre elas, a hospitalidade, pois bem sabia que muitos não sabendo, hospedaram anjos (Hebreus 13:2). Quem teve o prazer de conhecê-la pessoalmente pode testemunhar de sua generosa hospitalidade e alegria quando recebia a todos em sua casa – lugar de oração, acolhimento, comunhão e alegria no Espírito. Inúmeras vezes eu vi lágrimas rolar de seus olhos quando orava ao Senhor agradecida até mesmo nas tristezas, pois ela sabia que a tribulação produz perseverança; e a perseverança, experiência; e a experiência, esperança, como disse certa vez o apóstolo Paulo (Romanos 5.3).

Após oito meses desde o primeiro Acidente Vascular Cerebral de que fora vítima, minha avó baixou o hospital, no vizinho município de Campo Largo, em decorrência de complicações cardíacas. Naquela madrugada amarga e silenciosa do dia sete de agosto de 2007, o Senhor a recebeu em seus braços, transportando-a a eterna morada, à “Jerusalém que é do Céu”; e lá, a irmã Herondina encontrou “Aquele que é mais sutil que o ar, mais ligeiro que o relâmpago, e cujo olhar é mais belo que um alvorecer de primavera, e mais suave que a claridade das estrelas”.

Logo pela manhã, ao receber a dura e definitiva notícia de sua morte, como nunca antes, meu coração foi rasgado pelo golpe certeiro e dilacerante de uma espada extremamente afiada que corta sem piedade o coração de um filho que acaba de perder a sua mãe. Todavia, há uma gloriosa esperança que habita o meu coração, cuja firmeza está solidamente arraigada nas palavras de Jesus, que nos diz: “Eu sou a ressurreição e a vida. Quem crê em mim, ainda que morra, viverá” (Evangelho de João 11:25).

Oséias Balzaretti Ferreira

DILMA, SERRA, O ABORTO E O CASAMENTO ENTRE PESSOAS DO MESMO SEXO... E agora, em quem votar?

2010-10-08T15:35:00.011-03:00

Nestes dias em que o centro do interesse dos candidatos à presidência da República está direcionado também ao eleitor cristão, vimos as constantes visitas deles aos templos religiosos, principalmente os dos evangélicos, visando o precioso voto deste imenso universo de fiéis eleitores religiosos.

Contudo, o eleitor cristão ainda está dividido, pois os principais temas que preocupam a maioria dos religiosos de confissão cristã giram em torno do aborto e da união civil entre pessoas do mesmo sexo; e pelo visto os presidenciáveis estão se esquivando ao máximo destas inquietantes questões – demasiadamente importantes para os religiosos.

Influentes personalidades do meio evangélico no primeiro turno das eleições manifestaram publicamente em quem votariam e o porquê de sua escolha, justificando assim o seu “apoio” em virtude da suposta posição “moral” adotada pelo respectivo candidato com relação àquelas polêmicas questões, as quais vêm perturbando o sono de muitos cristãos, na esfera religiosa de nosso país.

O fato é que nenhum dos presidenciáveis poderá decidir definitivamente sobre tais questões quando for eleito; as circunstâncias complexas dos ambientes legislativos é que determinarão o futuro “moral” de nossa nação.

Com efeito, a ingenuidade política dos leigos cristãos nos deixa cada vez mais perplexos. Sim, pois é tola e improdutiva a mobilização destes religiosos sobre temas que se tornaram alvo preferido do clero e que, de algum modo, acabam lucrando uma boa grana com a exploração irresponsável de uma realidade demasiadamente complexa para ser tratada de acordo com os padrões pouco humanos dos religiosos interesseiros e gananciosos de nossa geração; uma vez que, dissimulados, vão conduzindo as suas vidas celebrando unicamente o dinheiro como a divindade a qual fielmente prestam culto em seus grandiosos e imponentes templos religiosos.

Portanto, caro leitor, reflita sobre os diferentes ângulos que se afiguram diante de todos nós neste decisivo momento de nossa história política; e nunca tire conclusões precipitadas ou porque algum líder religioso o convenceu de que você deve votar neste ou naquele candidato, simplesmente por razões “morais”, pois esta alegação é evidentemente falaciosa.

Oséias Balzaretti

BRUSCA MUDANÇA DE APÔIO ELEITORAL DEIXA SILAS MALAFAIA EM MAUS LENÇÓIS

2010-09-30T11:32:00.006-03:00

No início da campanha para presidente da república, Silas Malafaia apoiava Marina Silva, porém, essa semana, mais uma vez o Silas “muda” seu apoio e agora vota no Serra. Silas, desqualificando a Marina, ainda desferiu duros golpes contra a candidata do partido verde em seu TWITTER.

Silas Malafaia, na última década, ganhou imensa popularidade entre os evangélicos brasileiros; desde as suas constantes aparições na TV o pastor Malafaia atraiu a simpatia até daqueles que não são evangélicos; inclusive, freqüentou o congresso nacional a pedido do presidente Lula.

No início da década de 2000, com sua postura extrovertida, derramando versículos bíblicos decorados e esbanjando ironia, Silas Malafaia criticava o legalismo rígido de sua denominação – a Assembléia de Deus. Polêmico, extrovertido e dono de uma invejável retórica, o pastor Silas também enfrentou vários de seus pares nas convenções de sua igreja nos temas obsoletos que alguns antigos líderes ainda defendiam ferrenhamente.

Silas não escapou às críticas, pois nos últimos anos mudou o tom de suas pregações, ao fazer uso das ferramentas da teologia da prosperidade, a qual há bem pouco tempo as havia criticado em muitas de suas “mensagens”; agora, no entanto, seu ministério publicou até uma Bíblia cujas notas explicativas fortemente favorecem a aplicação dos ensinos triunfalistas da antibíblica “teologia da boa vida”.

Recentemente o pastor Silas Malafaia comunicou seu desligamento daquele que é o maior órgão das Assembléias de Deus no Brasil, a CGADB. Com sua saída da convenção de pastores, Silas teria melhores condições para ampliar seu “ministério”, segundo ele.

Verdade seja dita, mas o senhor Silas biblicamente há tempo já não é mais o mesmo; alguns de seus críticos insistem em afirmar que ele sempre foi “vulnerável”, dependendo da proposta financeira que o abraça. No caso Marina, fica evidente a desconfiança na mudança brusca de sua postura.

Enfim, como diz um amigo meu: “haja coração”!...

Oséias

BREVE ENSAIO SOBRE O MEDO DA MORTE

2010-08-31T23:43:00.011-03:00

O medo pavoroso da morte encontra-se profundamente enraizado em todos os seres viventes. As inúmeras culturas, bem como as religiões antigas e modernas, demonstram o assombro da humanidade diante da finitude da existência. Imperadores, reis, poetas, filósofos, ricos, pobres, e sábios de todos os tempos, alguma vez já se debruçaram silenciosamente em profunda reflexão sobre esse tão temível inimigo, cuja lembrança perturba o sono - a morte. Eduardo Gianetti, renomado economista e filósofo, refletindo sobre a morte, disse ser uma “experiência aguda da amarga condição de finitude que nos junta e separa, liga e arranca da união com tudo o que vive”. [1]

Os melancólicos, porém penetrantes versos de Fernando Pessoa exclamam: “Tão cedo passa tudo quanto passa! Morre tão jovem ante os deuses quanto morre! Tudo é tão pouco!” [2] Sua “última frase, escrita em inglês é: I know not what tomorrow will bring (eu não sei o que o amanhã trará). Seu último pedido, em português, foi para que lhe alcançassem os óculos”. [3] Pessoa morreu “no dia 30 de novembro de 1935, às 20h30, aos 47 anos.” [4] Incisivo, Saramago conclui: “É assim a vida, vai dando com uma mão até que chega o dia em que tira tudo com a outra”. [5]

Schopenhauer, cuja filosofia gravita em torno da “morte”, afirmou certa vez que “o pior dos males, o mais terrível dos perigos que pode nos ameaçar, é a morte; o maior terror é o da morte”. [6] A pessimista filosofia de Arthur Schopenhauer surgiu em 1818, quando sua obra fora publicada; seus textos instigam o leitor a refletir sobre essa “certeza terrível” - nas palavras do filósofo.

Em um memorável sermão proferido em 18 de setembro de 1963, em Birmingham, nos Estados Unidos, Martin Luther King, um dos homens mais influentes da América do Norte, disse: a morte vem para todos os indivíduos. A morte é espantosamente democrática. Não serve aristocraticamente a poucos, mas democraticamente a todos. [...] A morte é o irredutível denominador comum de todos os homens. [7]

As antigas civilizações e a diversidade religiosa presente em todas as culturas, desenvolveram alguma crença na vida após a morte. De acordo com Raymond Moody, “túmulos encontrados em escavações muito primitivas em todas as partes da Terra nos dão testemunhos da crença na sobrevivência humana depois da morte”. [8]

Allan Kardec – o moderno expoente da crença sobre a continuação da existência após a morte –, responde a pergunta de número 149 de seu Livro dos Espíritos, nos seguintes termos: Que sucede à alma no instante da morte? "Volta a ser Espírito, isto é, volve ao mundo dos Espíritos, donde se apartara momentaneamente". [9]

Refletir sobre a morte é como embrenhar-se numa “selva tenebrosa”, como diz Dante, no princípio de sua Divina Comédia. Há, contudo, abundante material literário sobre a “morte”; poderíamos citar às centenas, pois desde que humanidade lançou mão ao processo civilizatório há, todavia, uma latente preocupação com a preservação de sua espécie.

Houve um homem, cujas palavras elevam os humildes, porém abatem aos soberbos, que também não silenciou sobre a “morte”. Seu nascimento, no entanto, se dera em circunstancia bastante adversa e sua morte se deu sob a mais cruciante forma de tortura e sofrimento. Sua vida, descrita nas páginas de um dos livros mais controvertidos de todos os tempos, fora dedicada ao ensino de todas as gentes aflitas que dele se aproximavam. Senhor, para quem iremos? Tu tens as palavras de vida eterna, [10] disse um de seus discípulos. Minutos antes de sua morte, pendurado numa cruz de madeira, disse ao ladrão que ao seu lado morreria: Em verdade te digo que hoje estarás comigo no paraíso. [11]

Sejamos, pois, um instrumento na promoção da vida, e que os nossos atos sejam em benefício da humanidade, e que as nossas ações sejam no sentido de entrelaçar os seres humanos e promover a Paz, a Justiça e a Misericórdia no dia chamado Hoje.

Oséias

Notas

[1] GIANETTI, Eduardo. Auto-engano. – São Paulo: Companhia das Letras, 2005, p. 33.
[2] PESSOA, Fernando. Poesias. – Porto Alegre: L&PM, 2007, p.110.
[3] Ibidem, p. 19.
[4] Ibidem, p. 19.
[5] SARAMAGO, José. As Intermitências da Morte. – São Paulo: Companhia das Letras, 2005, p. 40.
[6] SCHOPENHAUER, Arthur. Da Morte - Metafísica do Amor – Do Sofrimento do Mundo. – São Paulo: Editora Martin Claret, 2006, p. 25.
[7] KING, Martin Luther. Um Apelo à Consciência: os melhores discursos de Martin Luther King. – Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed., 2006, p.84.
[8] MOODY, Raymond A. Jr. Vida Depois da Vida. São Paulo: Circulo do Livro, s/d, p. 21.
[9] KARDEC, Allan. O Livro dos Espíritos. Rio de Janeiro: Federação Espírita Brasileira, s/d, p. 147 (grifo original).

[10] Evangelho de S. João, 6.68.

[11] Evanhelho de S. Lucas, 23.43.

O TRISTE FIM DE UM BOM HOMEM: DÉLCIO MOTTIN

2010-08-25T11:40:00.002-03:00

O sol já estava em declínio, e o movimento de carros indo e vindo e pessoas deixando o trabalho já era bem intenso naquele fim de tarde. De repente, um estampido de arma de fogo misturado ao som de portas batendo e pneus derrapando, logo revelou a tragédia: um homem saiu de uma loja, entrou em sua F-250 quando foi surpreendido por dois ladrões que, além de roubarem sua caminhonete, silenciaram sua vida com um tiro certeiro e mortal.

Rapidamente, o local onde o homem tombou morto já estava repleto de curiosos, e as intermitentes e pavorosas luzes vermelhas emitidas pelas viaturas policiais coloriam aquele triste cenário de violência; minutos depois, amigos e familiares, ao redor daquele corpo estirado ao chão, choravam em desespero a horrível dor da morte estúpida.

Minutos antes, eu havia saído do trabalho, fui até a uma locadora a poucos metros dali e, na volta, passei exatamente por aquele local; tudo estava tranquilo e havia pessoas caminhando normalmente pela rua. Jamais poderia imaginar que dali a poucos instantes os planos de dezenas de pessoas seriam bruscamente transtornados pela ação violenta e impiedosa de dois bandidos.

Alguém disse: “quer fazer Deus rir? Então conte a Ele os seus planos”. Na verdade, nunca nos habituaremos com a violência, pois é a velhice cansada e digna ou as “causas naturais” que deveriam determinar o fim de nossa vida e não a violência gratuita, movida pelo ódio e enraizada nas falhas do sistema jurídico, político e nas leis de nosso país.

Hoje será sepultado o corpo do empresário Délcio Mottin. A família enlutada, os amigos inconformados e os funcionários desolados, choram a perda de um bom homem.

Minhas sinceras condolências

Curitiba, 25 de agosto de 2010.

Oséias Balzaretti Ferreira

O NEOMONOTEÍSMO OCIDENTAL

2010-08-05T17:46:00.004-03:00

O vasto universo religioso pintou Deus de tal modo que hoje ele mais se parece com as projeções humanas que com Ele mesmo. Os judeus, por exemplo, recriaram Deus segundo as suas cosmovisões orientais da divindade. Já os cristãos influenciados pela glória do Império Romano, conceberam Deus como o Grande Imperador, só que cristianizado; e daí por diante todo sorte de loucuras se foi feita em nome de Deus.

Então o que fazer com este Deus que desde pequeno nos ensinaram a reverenciar, servir e adorar para que sua “benção” nos fosse garantida? Sinceramente, eu não sou a pessoa mais indicada a lhe dizer o que fazer com Ele. Afinal, o que até aqui eu disse o fiz apenas observando o caminhar da humanidade e o desenvolvimento cultural, cujo Deus foi o abençoador anuente dos “progressos” até então conquistados pela inteligência humana.

A mentalidade ocidental é completamente obcecada pelo “progresso”. Hoje, levados pelas impulsões da conquista e da ostentação, dobram-se em reverência solene diante do progresso, pois seus olhos se deleitam ao ver as conquistas pelas quais glorificam este deus do progresso. Orgulhosos e atônitos, se prostram perante as grandezas arquitetônicas erigidas em solos sobre os quais uma vez repousaram árvores.

O culto ao “progresso” subjugou os mais preciosos laços legados à humanidade, tornando-os seres gélidos e, por conseguinte, morbidamente extasiados pelo vai e vem das multidões hipnotizadas pelo imediatismo funcional e prático que traiçoeiramente os seduzem.

Sim, o progresso é o único deus desta geração; cultuado por judeus, cristãos e outros monoteístas apaixonados.

Oséias

Pastores: será que vocês se lembram de algumas coisinhas?

2010-07-29T16:10:00.005-03:00

Saibam que vocês estragaram a vida de muita gente. Sim, pois muitos pequeninos confiaram a vocês a vida deles e vocês os pisotearam humilhando-os, e, pervertendo a fé, fizeram deles pessoas amargas e desiludidas. Lembram agora de quanto dinheiro foi depositado aos pés de vocês? Será que ainda conseguem lembrar o quanto vocês se aproveitaram da fragilidade espiritual e da humildade dos mais pobres?

Será que ainda lembram daquelas horríveis condenações ao inferno que vocês, aos berros, vociferavam nos púlpitos de suas “igrejas” amaldiçoando a vida daqueles que não lhe entregavam os “dízimos” e as “ofertas”? E aqueles que não queriam obedecer àquelas estúpidas “doutrinas” que vocês cinicamente impunham aos mais pobres? Ora, é evidente que aos mais pobres se cobrava mais a cega obediência às suas “doutrinas”. Os mais ricos, como de costume, não obedeciam, pois facilmente “compravam” a “amizade” e o “favor” de vocês com “gordas ofertas”.

Lembram agora de quantas palavras duras vocês gritavam em seus púlpitos, fazendo-se “profeta de Deus”, porém de modo enganoso manipulastes a vida de centenas de humildes criaturas? Ora, se hoje isso não lhes desassossegar a consciência e não lhes tirar a paz, então cuidado, pois tenho suficientes razões para dizer-lhes que anda muito mal o coração de vocês.

Será que vocês ainda se lembram de quando repreendiam com veemência aqueles pobres jovenzinhos que, por se amarem, fizeram sexo antes de vocês darem a “benção” e o quanto vocês foram rudes e duros com eles, mas que lá dentro do coração, vocês sentiam é inveja daqueles jovens?

Vocês ainda se lembram de quando condenavam os homossexuais ao “fogo do inferno”, mas sem deixar transparecer, vocês mesmos adoravam fazer as coisas que eles faziam e que ficavam se mordendo de raiva por não poderem livremente fazer “aquelas coisas” e por isso esbravejavam contra eles?

Diante disso, vocês ainda conseguem dormir? Se a resposta for “sim” então eu terei todas as razões do mundo para deixar de acreditar em uma palavra sequer vinda da boca de vocês. Agora, se a resposta for “não” então terei toda compaixão do mundo e todo amor em ouvi-los, pois estarão sendo sinceros, e mais: haverá mãos divinas estendidas para perdoá-los e aliviar as suas consciências.

Oséias

Leituras em Nietzsche

2010-07-12T22:10:00.004-03:00

[...] só a prática cristã, uma vida tal como a viveu aquele que morreu na cruz, é cristã... Nos nossos dias uma vida semelhante é ainda possível e para alguns necessária: o cristianismo autêntico, o cristianismo primitivo será possível em todas as épocas...

Trecho originalmente extraído do livro O Anticristo, de Friedrich Nietzschie (Martin Claret, § 39, p. 74).

O DIABÓLICO SONHO QUE TIVE ONTEM A NOITE

2010-07-07T17:22:00.007-03:00

Sonhei que de uma hora para outra havia me tornado um grande líder religioso; destes que vemos todos os dias conduzindo a vida de centenas de fiéis, pelo mundo afora. De repente, se abriram a minha frente as finas cortinas das sutilezas e das soberbas humanas. A partir daí, fui levado ao negro túnel do desejo: ali, senti uma enorme necessidade de comandar meus semelhantes. Depois, vi-me exercendo uma forte dependência na vida de cada um que havia depositado sua confiança em função de minha “liderança” entre eles. Imediatamente senti meu ego inflado diante das constantes bajulações que me faziam e como me sentia “importante” pelo fato de exercer minha “autoridade” no rebanho que seguia após mim. Estava gostando daquele sonho.

Preciso confessar que já estava bem interessante eu me ver ocupando um lugar de destaque diante do povo, pois nos chamados “púlpitos” ou “tribunas” – comumente reservados aos líderes – são lugares onde inevitavelmente nos vemos superior a qualquer um que esteja nos olhando da platéia, pois se estará o tempo todo em destaque e acima das pessoas. Agora, caro leitor ou leitora, imagine comigo, como você se sentiria ao se dirigir a um público assim, que atentamente lhe ouve e lhe admirem por qualquer coisa que fale, por mais absurda que possam ser as suas palavras, e como reagiria ao ver estes expectadores lhe ficarem cada vez mais sujeitos mediante a tua sagacidade?

Algum tempo depois, concluí que seria impensável ocupar o mesmo lugar que as pessoas comuns; eu precisaria então estar constantemente em um lugar visível, principalmente nos ajuntamentos de meus fiéis, já que eu lhes era superior. Na verdade, comecei a amar os primeiros assentos nestes lugares e isso me dava a impressão de que eu havia atingido meu alvo desejado, pois cada vez mais pude sentir meus complexos de inferioridade amenizados diante da suposta autoridade que eu mantinha sobre o “rebanho”. Era demais ver as pessoas sujeitando-se a mim e eu poder controlá-las do modo que me desse na telha.

Rapidamente me adaptara àquelas visões e logo fui transportado a um daqueles “cultos” onde os fiéis observavam minha firme postura diante de um povo que havia me confiado as mais importantes expectativas de suas vidas; pude senti-las todas em minhas mãos, todas sob meu controle; a esta altura, já imaginava ser eu responsável por aquele povo; na verdade, até mesmo um senso de que eles me pertenciam havia tomado conta de mim; sim, já me via na posição de dono daquela gente. Logo em seguida, me vi sentado numa pomposa e principal cadeira, que por sinal estava reservada só a mim; em minha frente, naquela grande mesa de reuniões, estavam os demais líderes de minha comunidade, todos eles sujeitos às minhas ordens. Subitamente, me vi impiedosamente dando duras ordens àquelas pessoas, e elas, de cabeças baixas, as acatavam de modo inquestionável. Percebi o quanto eu era poderoso. Isso era o máximo!

Um forte estrondo aturdiu repentinamente meus ouvidos, e, de súbito, acordei, e com os olhos arregalados me dei conta de que todas aquelas visões não passavam de um sonho, mas que ainda perturbavam a minha mente. Levantei-me da cama, com o corpo todo dolorido e encharcado de suor, e ainda profundamente indignado com aquilo que acabara de sonhar, dobrei os meus joelhos e humildemente agradeci a Deus por nada daquilo ser real em minha vida e que eu estava muito feliz por ser apenas um discípulo do Puro e Simples Evangelho de Jesus Cristo.

Oséias Balzaretti

O que os críticos de Chico Xavier precisam saber

2010-06-24T17:51:00.002-03:00

Francisco de Paula Candido Xavier, conhecido por todos como Chico Xavier, foi um bom homem, ajudou milhares de pessoas e marcou profundamente a vida de muitos brasileiros com seu carisma, humildade e, sobretudo com sua humanidade e dedicação para com o seu próximo. Nasceu em 02 de abril de 1910 na cidade de Uberaba, no Estado de Minas Gerais, e terminou os seus dias em paz, em 30 de junho de 2002. Chico, na tradição espírita, foi um médium; psicografou centenas de livros e viveu aquilo que entendia ser a “doutrina espírita”, durante boa parte de sua vida. Em maio de 2010 foi lançado o filme Chico Xavier, o Filme, em comemoração ao centenário de seu nascimento.

Não venho expor, nem mesmo discutir aqui a doutrina espírita. Não, pelo contrário, quero apenas manifestar o que penso sobre o que alguns cristãos estão publicando em alguns artigos criticando Chico Xavier afirmando que ele “não era cristão”, deixando subentendido que: uma vez que o Chico Xavier não era cristão, logo não há razão para considerar sua vida e obra. Sim, é isto que se depreende das conclusões daqueles que dizem seguir os mandamentos de Jesus sobre o amor ao próximo. A incongruência é evidente.

Durante muitos anos estudei os mais diversos ramos da religiosidade antiga e moderna; li também Alan Kardec, um dos mais influentes expositores da literatura espírita, bem como o principal decodificador desta doutrina. Kardec escreveu as seguintes obras – onde estão condensadas as doutrinas do espiritismo –: O Livro dos Espíritos, O Livros dos Médiuns, O Evangelho Segundo o Espiritismo, Céu e Inferno, Obras Póstumas e A Gênese.

O que, na verdade, me chama a atenção e me leva a escrever estas linhas é o fato de que muitos daqueles que, por puro prazer de criticar, desconhecem até mesmo a literatura de sua própria religião; e o que é mais desanimador ainda: jamais leram uma página sequer de algum expositor de uma doutrina diferente da que professa; no entanto sentem-se capazes de criticar alguém, mesmo que o desconheça, mas desde que sua “critica” lhe traga certa admiração por “defender” os princípios cristãos, então empunha e dispara sua metralhadora giratória pra todo lado.

Evidentemente não concordo com tudo o que disse Alan Kardec e Chico Xavier, principalmente no que concerne a dimensão espiritual e acerca do Evangelho. Kardec, frequentemente interpreta o Evangelho segundo as concepções filosóficas baseadas no platonismo grego e não segundo a pessoa de Jesus, o Cristo de Deus, o Verbo que se tornou homem e habitou entre nós. Jesus é a única referência, pois Ele é a Palavra revelada definitivamente a todos nós. O amor vivido e ensinado por Ele é singular e infinitamente superior a qualquer filosofia, por mais antiga que seja, por mais racional e lógica que tal filosofia possa demonstrar ser, ainda assim, a expressão do Amor de Cristo Jesus a supera.

Eu não creio na literalidade de algumas passagens descritas na Bíblia; creio sim, que há multiforme linguagem simbólica nos textos bíblicos, os quais Jesus as utilizou na transmissão de Sua Mensagem. Portanto, não faço coro aos críticos que empurram porta adentro os seus semelhantes ao inferno, porém se esquecem de que nós, cristãos, fomos chamados para tirá-los de lá, mediante o Amor, no qual somos envolvidos nEle.

As portas do inferno não prevalecerão...

Oséias

ESTOU CERTO DE MINHAS "INCERTEZAS"?

2010-06-10T13:58:00.001-03:00

Teologias, teorias e filosofias multiplicam-se aos milhares, porém, todas ainda estão muito longe de dizer alguma coisa sobre a divindade. Sim, pois “Deus está para além de Deus”, como afirmou Tillich, mas o ser humano tem essa mania de perscrutar as coisas; uma espécie de “desejo profundo” de investigar aquilo que está para além de sua compreensão; e Deus nunca esteve disponível ao seres humanos.

Todas as religiões pretensamente tentam nos convencer que possuem “algo do além” para nos dizer, entretanto, ao observar a literatura das antigas profissões de fé, vejo que o que os antigos viam são apenas os desejos de suas próprias almas em relação à divindade. O caminhar da religiosidade humana está imbuído de concepções divinais, assim como nós, em nossa solidão, meditamos sobre o “impenetrável”, mas mesmo assim pensamos nEle com nossas percepções e impressões nossas mesmo.

Acontece que eu, nascido sob o teto religioso cristão evangélico tenho comigo a impressão, herdada de meus pais, de um Deus “presente”, “disponível”, “cuidadoso”, etc., entretanto, ao olhar de modo natural e “frio”, por assim dizer, me vejo no limiar de uma dúvida insuportável em relação a tudo o que aprendemos sobre Ele. Pergunto, será que estas mesmas dúvidas não invadiram os cérebros de meus pais, pastores, líderes, Moises, Profetas, e todos aqueles que nos antecederam na “ortodoxia”?

Também questiono se “aquela certeza” que nossos antigos tutores demonstravam ter era sincera ou era um insuportável temor o qual se disfarçava de uma coragem “firme” e “inabalável” de uma crença que jamais ousavam “duvidar”, embora, na verdade, o amedrontava de modo perturbador?

Imagino que meus “temores” não são somente “meus”, mas no meu modo de pensar esses mesmos “temores” estão presentes na vida de qualquer ser humano. Enfim, só queria poder entender o que leva os seres humanos firmarem suas “inabaláveis” crenças, posto que sejam elas subjetivas em sua natureza e “incertas” quanto à suposta “certeza” que insistentemente demonstram ter?

Oséias

O Diário de um Diabo (Parte II)

2010-05-19T16:57:00.003-03:00

Terminamos mais um conciliábulo. Estamos profundamente preocupados com o que pode seriamente comprometer o nosso principado sobre os homens se essa crença se propagar do modo como está ocorrendo, por estes dias. É óbvio que nós, aqui de baixo, não somos otários ao ponto de duvidarmos de tudo o que Ele fez, pois nós mesmos vimos todos os milagres que Ele operou – só de pensar naquelas cenas onde Ele libertava as gentes imundas que chegavam até Ele, me contorço e estremeço de raiva e ódio pela minha impotência e insignificância diante dEle. Eu não posso nem mesmo pensar naquela Luz Irradiante que dissipa toda essa escuridão na qual nos encontramos desde os muitos séculos.

A reunião de hoje foi extremamente tumultuada. Ruídos insuportáveis são características de nossos encontros; simplesmente detestamos o silêncio. Por horas discutimos estratégias as quais vamos investir fortemente contra aquela crença estúpida que os cristãos professam: o Deus que se fez homem e habitou entre eles. Nós não admitimos tamanha loucura de nosso Inimigo. Ele não poderia ter feito isto! Afinal, ainda não entendemos o que deu nEle ao descer do Alto e Sublime Trono de sua Glória, se fazer corpo humano e morrer pela Boa Notícia que verdadeiramente liberta estes insignificantes seres humanos! Ora, é claro que a Mensagem dEle é incomparável e esmagadora, cuja essência nos leva a desgraça.

Mas nem tudo está perdido (odeio esse clichê). Foram intensos e infernais debates, contudo, concluímos que há um modo – extremamente útil aos nossos propósitos – de mantermos os humanos acreditando no Inimigo; desde que O imaginem uma divindade que pouco tenha a ver com as mazelas e sofrimentos dos humanos. Ou seja, precisamos incutir na mente imbecil destas grotescas criaturas uma forma de “cultuarem” nosso Inimigo de maneira egoísta e descompromissada com os seus semelhantes. Nosso intento principal será desviar o pensamento deles da Encarnação do Cristo, e enquanto eles não perceberem o tremendo significado do Verbo que se fez carne, então estaremos seguros e nossa missão não falhará.

Nossa expectativa é grande. Temos do nosso lado alguns “religiosos espiritualistas” infiltrados e prontos para disseminar um conceito dualista sobre o Bem e o Mal e então estaremos com a vantagem, pois com os Persas o resultado foi exatamente como planejamos e nos saímos muito bem com eles. Basta que façam o trabalho bem feito. Sendo assim, faremos do cristianismo uma religião que veladamente propague nossos propósitos maléficos e então imperceptivelmente os humanos se tornarão arrogantes defensores de nossa causa. É óbvio que o nosso poder é incomparavelmente insignificante quando comparado ao dEle, porém não nos cansaremos de insistir, nosso negócio é promissor e nos renderá um número incontável de gente lutando ao nosso favor, ainda que pensem ser cristãos bondosos.

Este diário chegou às minhas mãos nesta quarta, 19 de maio de 2010, às 16h55min.

Oséias Balzaretti

O Diário de um Diabo

2010-05-14T17:29:00.004-03:00

Hoje levantei de minha desconfortável cama (se é que posso chamar essa coisa nojenta de cama) e logo me veio a mente: quem será a minha vítima hoje? Não se admire que eu durma; um diabo também precisa de algum tempo de sono, ainda que para nós seja impossível descansar. Sentimos uma repulsa diabólica quando vemos algum ser humano descansar tranquilamente; isso é inadmissível! Quem disse que nós atormentamos os humanos o tempo todo sem sermos atormentados por cenas como esta? Dia destes, vibrei alucinadamente quando consegui incutir uma preocupação tola de modo abrupto em um humano que descansava na rede, na varanda de sua casa. Quando aquele humano pensou que podia tirar alguns minutos de soneca tranqüila, veio-lhe a mente aquela coisa perturbadora que tanto evitava pensar, mas naquela tarde, fiz com que fosse inevitável. Foi o máximo!

Desde eras remotas fui incumbido com uma missão: a de tirar constantemente a tranqüilidade dos humanos e confesso que isso tem sido uma tarefa nada difícil. Sim, pois durante milênios temos feito de tudo para que os humanos percam o seu “precioso” tempo preocupando-se com coisas que fogem completamente de seu controle. Agora, se por algum descuido nosso eles forem levados a pensar que as suas preocupações são tolas e que disso quase nada reflete na realidade e na dimensão presente de suas vidas, e que se trata apenas e tão somente de antecipações imaginárias de suas pulsões descontroladas e desorganizadas dentro deles mesmos, então estaremos perdidos e é justamente neste ponto que nossa missão falha. Não, não posso imaginar uma coisa dessas.

Noite passada, investi força ao perturbar o sono de uma mulher. Assoprei em seus ouvidos uma preocupação sobre as suas colegas de trabalho. Eu bem sei como ela se comporta e como é ambiciosa para chegar ao posto de poder comandar aquela equipe e obter o reconhecimento que tanto espera naquela empresa. Engendrei uma preocupação no sentido de fazê-la pensar que as suas companheiras de trabalho poderiam ter mais chances que ela de obter aquele tão sonhado posto, pois ela bem conhece o perfil promíscuo e interesseiro de algumas delas, as quais poderiam lhe atrapalhar; até porque, frequentemente naquelas conversinhas de banheiro feminino, viviam comentando a maneira ardilosa e sedutora que faziam para ganhar a “promoção” de seus chefes.

Os homens são as presas mais fáceis, ainda que não as prediletas minhas. É que os homens são mais vulneráveis, para surpresa sua. Pois bem, o chefe daquele mesmo departamento onde trabalha aquela mulher que mencionei acima, passa por uma tremenda crise de preocupação: culpa. É que, ao promover uma mulher de seu departamento, acabou tendo um “caso” com ela, e tudo por influência nossa. Fomos nós, aqui de baixo, que engendramos tudo. Eles apenas cederam e caíram. Quero deixar bem claro que eu nunca os obriguei a nada, apenas dou as minhas idéias, certo? Portanto não me venha com acusações, aliás, sou eu que, por natureza, tenho a permissão de acusar, compreendeste?

Joe e o Tempo

2010-05-13T17:07:00.008-03:00

Joe é um cara alucinado pelo “tempo”. Quando era pequeno, assistiu dezenas de vezes a trilogia De Volta Para o Futuro. Na escola, seus professores e amigos surpreendiam-se com ele, pois de vez em quando, na sala de aula, manifestava abertamente o desejo de ir para frente e voltar para traz, no tempo; seus amigos, professores e pais não o compreendiam; viviam “importunando” a vida de Joe sobre essa sua mania de ir e voltar no tempo.

Todos os que conheciam Joe, diziam que ele precisava consultar um psicólogo com urgência. Joe era tido por seus familiares como um cara excêntrico, já que suas “idéias” eram incompatíveis com a da maioria de seus conhecidos; então, viviam insistindo para que Joe se “tratasse” com um terapeuta. Mas ele insistia em ler aqueles livros maçantes de física, física quântica, etc; agora, anda estudando ferrenhamente os livros de Hawking.

Depois de algumas visitas ao psicólogo – após muita insistência por parte de seus familiares –, Joe acabou por “convencer” seu terapeuta a refletir sobre o “fator tempo” de tal modo que o psicólogo começou a se interessar tanto pelo assunto do “tempo” que chegou a adquirir uma grande quantidade de livros de física quântica, pois seu paciente havia falado de modo tão entusiasmado sobre o futuro e o passado ao psicólogo que este acabou mudando completamente o rumo daquelas sessões terapêuticas. Agora, naqueles encontros, passavam horas discutindo sobre buracos negros, universo paralelo e muito falavam sobre as possibilidades de se viajar no tempo.

As casas nas quais Joe vivera na infância, as escolas em que estudou e muitas outras coisas as quais fizeram parte de sua vida, causavam nele um enorme fascínio. Joe ficava por horas observando a casa onde havia passado parte de sua infância e ficava imaginando aquelas cenas em que marcaram profundamente os dias mais alegres de sua vida: a sua infância.

Dias atrás conheci o Joe, e confesso que me surpreendi pelo modo como ele falava discorrendo sobre o “tempo”. Ele é um cara fantástico, mas não tira da cabeça a idéia de um dia poder viajar pelos túneis do tempo e re-saborear muitas coisas de sua infância que ficaram “em algum lugar”, disse ele. Joe, neste dia, me contou sobre seu fascínio por um filósofo alemão que havia dito: Esta vida, assim como tu vives agora e como a viveste, terás de vivê-la ainda uma vez e ainda inúmeras vezes (...). E Joe vibrava com essas palavras.

UM ESTRANHO BISPO ENTRE OS CRENTES

2010-05-10T17:12:00.006-03:00

Ele era admirado pelo povo. As multidões vibravam quando ele fazia uso da palavra. Realmente não há como negar o fato de que ele falava muito bem; quem o visse falar impressionava-se pela entonação de sua voz, compostura e os gestos que fazia quando falava em público. As multidões, frequentemente entusiasmadas, aplaudiam efusivamente a chagada do Bispo, nos congressos. O Bispo, que aparecia em público somente em eventos específicos, era impecável nas vestes que ostentava; era tido por seus admiradores como um dos homens mais bem vestidos que aquele público religioso já conhecera.

Seu nome era Haborym, mas ele não gostava que o chamassem pelo nome; preferia ser identificado como “O Bispo”, apenas. Frequentemente enfatizava que seu nome não era importante, mas sim aquilo que fazia. Nunca ninguém soube se o Bispo tinha família, pois era visto sempre sozinho por onde andava, porem de vez em quando o Bispo dizia ser casado com uma missionária que fazia a “obra” em algum país do Oriente. Num desses congressos onde fôra convidado para “ministrar”, ao falar de uma “experiência espiritual” pela qual havia passado, parece que o Bispo mencionou o nome de sua esposa, mas a multidão de tão agitada que estava não permitiu que eu ouvisse o nome dela direito, mas acho que era Lillith ou Lillitu, se não estou enganado.

Um fato curioso que acabou por chamar a atenção de alguns jornalistas, na época, era que O Bispo não tinha uma residência fixa. Mais tarde, porem descobriu-se que ele nunca morou em casa alguma. Mas essa era uma questão que pouco, aliás, muito pouco importava aos líderes que o estimavam e o convidavam para “pregar” nos grandes congressos realizados com a iniciativa de anunciar uma mensagem aos milhares de “perdidos” que necessitavam de ser “alcançados” através daquele admirado orador. Vale dizer que o Bispo gostava de participar de “grandes” eventos, “grandes” festas, enfim, O Bispo deixava bem claro seu gosto particular por coisas grandes.

Era impressionante a habilidade do Bispo na hora de levantar fundos para a organização que o convidara. Pouco antes do “fatídico” momento das “contribuições financeiras”, o Bispo levava a multidão a uma total histeria ao ponto de expô-los ao ridículo; pois só assim era possível “nublar” a mente do público e assim dominá-lo ao seu intento. Afinal, era esse o único objetivo por traz daqueles megaeventos, promovidos por aqueles religiosos que se diziam comprometidos com a “salvação” das almas dos milhares de perdidos pelo mundo afora.

Certa vez um vendedor que trabalhava em uma luxuosa loja de calçados, localizada em um grande Shopping daquela capital, contou que o Bispo tinha por habito comprar vários pares ao mesmo tempo; caríssimos, diga-se de passagem. Disse aquele vendedor que algumas vezes, durante o ano, o Bispo vinha até a loja, comprava os sapatos, todavia nunca experimentara sequer uma vez os calçados que comprava. Alguém já disse que o Bispo tinha um enorme receio de mostrar os pés.

Entretanto, um fato muito estranho aconteceu a um jornalista que havia iniciado um trabalho de investigação acerca da vida daquele famoso Bispo, pois apareceu morto de modo misterioso, em seu apartamento, na zona sul daquela grande metrópole. Havia sérias suspeitas de que o Bispo era um grande charlatão e que manipulava as multidões utilizando avançadas técnicas hipnóticas bem parecidas com as que Hitler usava para atrair a atenção das multidões em seus discursos. Os amigos mais chegados do jornalista disseram aos policiais que haviam desaparecido praticamente todos os relatórios compilados até então acerca daquela investigação.

A Polícia Federal foi acionada, mas até hoje nada se descobriu sobre o paradeiro do Bispo. Os líderes religiosos que haviam convidado o Bispo durante vários anos, em seus respectivos congressos, trabalhando em cooperação com a polícia, não conseguiram nenhum contato com aquele Grande Pregador, cujos rastros que deixara foram de “sangue, engano, blasfêmia e toda sorte de malignidade”, conforme relatou um dos delegados responsáveis pelas investigações que ainda estão longe de terminar.

FRAGMENTOS HISTÓRICOS SOBRE OS EVANGELHOS GNÓSTICOS

2010-05-06T16:24:00.006-03:00

Aquele jovem camponês jamais poderia imaginar que seu achado "arqueológico" viesse a influenciar profundamente a crença e o futuro de um sem-número de gentes que submeteram as suas crenças nos textos coptas encontrados por aquele jovem beduíno, no Egito, em meados de 1945. Trata-se de textos escritos a partir do primeiro século, os quais tinham por objetivo influenciar os primeiros cristãos através de conteúdos pretensamente cristãos.

Muitos livros foram produzidos nessa época, os quais pretendiam interpretar a mensagem de Jesus Cristo sob uma perspectiva cósmica, cuja espiritualidade tinha suas raízes estabelecidas nas interpretações de muitos místicos judeus; estes, por sua vez, haviam dado continuidade aos muitos ensinos derivados de alguns filósofos místicos, como Pitágoras, por exemplo. Havia, neste tempo, muitos judeus cabalistas, os quais interpretavam os textos do Antigo Testamento de modo alegórico, cuja exegese fundamentava-se principalmente na Cabala.

Irineu Bispo de Lion (atual França), no século II, escreveu um volumoso tratado intitulado “Contra as Heresias”, o qual pretendia refutar aquelas interpretações “cósmicas”, cujos ensinos hoje reconhecidos como “teologia gnóstica”. Tertuliano, também teólogo e bispo, instruiu aos estudiosos para que se “livrassem” de obras de natureza “duvidosa”, pois continham mensagens aparentemente evangélicas, entretanto, examinadas de modo mais detalhado, verificava-se demasiadas heresias sobre a pessoa de Jesus, o Cristo.

Segundo estudiosos do Novo Testamento, muitos dos textos ali contidos, foram escritos para que as comunidades cristãs primitivas pudessem discernir a verdadeira mensagem evangélica, pois já muitos falsos profetas estariam infiltrados nas reuniões dos primeiros cristãos. Segundo Elaine Pagels, pesquisadora e autora de vários livros sobre o gnosticismo, o Evangelho de João foi escrito com o objetivo de refutar um outro evangelho que circulava nos meios cristãos do primeiro século: o Evangelho de Tomé.

Após a descoberta dos “evangelhos gnósticos”, em 1945 por aquele jovem pastor, muitos cristãos e não-cristãos estão sendo profundamente influenciados pelas mensagens gnósticas, pois nestes textos, encontram uma mística que corresponde às expectativas daqueles que procuram uma espiritualidade alternativa e que se alinhe aos seus desejos por obter um “conhecimento mais profundo” das coisas “espirituais”, porém desvinculadas das interpretações teológicas ortodoxas.

Oséias

A ARTE NO EXERCÍCIO DA COMUNICAÇÃO

2010-05-05T14:44:00.013-03:00

Escrever visando uma comunicação eficaz e objetiva, nunca foi uma tarefa desprovida de embaraços e dificuldades. Quem se aventura pelos caminhos nos quais as letras são as condutoras, percebe-se que há inúmeros obstáculos e um árduo caminho à ser percorrido. Porém, a satisfação que se tem ao chegar ao seu destino é prazerosa e compensa todo esforço dedicado; isto é, quando se há, de fato, um propósito definido de se chagar a um destino. Aqui, defino este "destino" como a compreensão reflexiva do que se transmite.

Ser compreendido é um dos grandes anseios de todos nós. Onde não há comunicação não há compreensão e onde não há compreensão há caos e inobjetividade. O fenômeno da comunicação, em suas mais amplas e variadas formas, portanto, é algo intrínseco aos seres vivos, pois toda a espécie de vida demanda um modo de comunicar.

É, sobretudo, uma arte o exercício de comunicar; na verdade, é a pulsão de comunicar o que faz de um ser um verdadeiro artista. O artista “comunica” algo de sua existência; exprime os anseios de sua alma; derrama seu íntimo na obra que esculpe. Comunicar, portanto, é muitas vezes, um ato dolorido e não ausente de sofrimento, pois o artista escava o seu interior para trazer a superfície o que está nas camadas mais profundas de suas impressões colhidas no decorrer de sua vida.

Não pode haver arte naquilo que se faz sem esmero e muito menos haverá compreensibilidade ativa na comunicação, também não produzirá o bastante para que suscite à reflexão, tanto de quem emite como de quem ouve aquilo que se transmite. Sem arte, portanto, torna-se praticamente impossível uma comunicação eficaz e frutífera; além do mais, inviabiliza todo processo cognitivo.

O ENCONTRO

2010-04-27T18:01:00.018-03:00

Jesus disse que a Lei e os Profetas haviam tido seu tempo de duração até João Batista, e que neste, portanto, Deus encerrara o modo como se revelara; pois agora, no Filho, a Palavra estava encarnada e definitivamente revelada entre os homens. João, no episódio do batismo de Jesus, em atitude reverente, reconhecia que sobre aquele humilde carpinteiro, repousava a mais sublime revelação de Deus entre os homens.

Em João, vimos a Lei e os Profetas se dobrarem em profunda reverência diante do ápice dos prognósticos dos antigos profetas hebreus; as Escrituras haviam se prostrado em total submissão ao Verbo que se fez carne, dizendo: convém que Ele cresça e que eu (com tudo aquilo que isso represente, isto é, a Lei e os Profetas) diminua. Não obstante, havia algo no espírito de João naquele instante que o desinquietou até o dia em que sua cabeça rolou, sob a lâmina impiedosa de Herodes. Até então, João andava pensativo com o que vira em Jesus naquele batismo, no rio Jordão.

Isabel, sua mãe, já havia lhe contado sobre aquele encontro dela com Maria, e também lhe falou sobre algo inexplicável que ocorrera com o bebê dentro dela, naquele dia. João nunca esquecera estas coisas e as guardava silenciosamente em seu coração; porém, a partir daquele encontro com Jesus, às margens do Jordão, João nunca mais seria o mesmo.

João nunca conseguiu explicar aos seus seguidores o que o levou a declarar de modo tão veemente aquelas palavras ditas a Jesus naquele encontro batismal: “Eis o Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo”. O Batista bem sabia das implicações simbólicas do cordeiro no culto judaico, mas naquele momento, ele a expressara inconscientemente com tanto fervor de seu íntimo que o levou, mais tarde, a refletir muito sobre aquelas asseverações tão significativas a Ele dirigidas, naquele dia.

Mal sabia João que nele o significado da História ganharia novos contornos e que ele representaria o marco inicial da significação histórica de Cristo Jesus para a humanidade; como também a Lei e os Profetas – a partir de então – serviriam unicamente aos propósitos amorosos e misericordiosos de Jesus, o Senhor de toda Lei, dos Profetas e de todos nós.

Oséias

A MUSICOLATRIA DOS NEOPENTECOSTAIS

2010-04-22T17:51:00.001-03:00

Não há como negar a influência da "música gospel" quanto às práticas aberrantes do neopentecostalismo. Por décadas a influência musical tem arrebanhado multidões. A música tem um enorme poder de influenciar profundamente a crença dos “adoradores” e muitos são submetidos às influências de centenas destes ditos “ministérios musicais”, os quais, por sua vez, influem diretamente no ouvinte as suas crenças pessoais, as quais, em sua grande maioria provem de ambientes neopentecostais.

Ministérios proféticos, musicais, de unção, etc., surgem às centenas todos os dias nos meios carismáticos iludindo pessoas ingênuas e crentes. Estes se tornam presas fáceis de tais “ministérios” os quais, na maioria das vezes, promovem uma pretensa “adoração” cujas características frequentemente são aberrantes, ridículas e grotescas, todavia, causam impacto emocionante em seus ouvintes, podendo levá-los, na maioria das vezes, a estados de alucinação e êxtase.

Uma das características desta geração de “adoradores” é sua total ausência no que diz respeito aos reais problemas da vida. Ou seja, são seres que vão aos encontros ou aos ditos cultos, recebem uma “ministração profética” e frequentemente entram em estado de transe, mas voltam para suas casas totalmente desconectadas da dura realidade do dia-a-dia. Tenho observado o quanto são neuróticas estas pessoas e como são manipuladas pelos "ministrantes" que enriquecem cada vez mais seus "ministérios" às custas dessa gente.

Pois bem, enquanto os cristãos insistirem que tais “ministérios” promovem a “edificação” e os induzem a “adorar” a Deus, penso que não haverá discernimento, pois em tal dimensão, não há como dissociar a crença do “ministrante” do “adorador” e ambos acabam absorvendo e “louvando” uma estranha “divindade” que não Jesus Cristo e sim o deus deste século.

O PASTOR SILAS MALAFAIA VAI MANDAR A POLÍCIA NOS PRENDER?

2010-04-19T17:56:00.006-03:00

Sim, pois foi isso mesmo que o “amado” pastor verberou em seu programa de TV, no sábado último (16/04), contra os que o criticam. Então de sábado pra cá, venho reservando algumas peças de roupas que provavelmente utilizarei na cadeia. Agora, imaginem como ficarão os presídios que já estão super-lotados; porque é grande a quantidade de gente que anda criticando as imposturas do pastor Silas e, pelo visto, ninguém de seus críticos vai escapar de seus "mandados de prisão", pelo que entendi ao assistir o seu programa.

Então amigos, se preparem, porque a qualquer momento, vocês críticos poderão ser surpreendidos por uma viatura da polícia estacionando rapidamente em frente aos portões de suas casas e policiais correndo com as armas em punho gritando: - parados e mãos na cabeça! Vocês estão presos!

Não, ao contrário do que pode pensar o “amado” pastor Silas, não tenho medo da cadeia; homens santos também já passaram por lá, e presos, diziam: regozijai-vos sempre no Senhor!

Fica registrada aqui a minha indignação contra as indigestas palavras daquele que um dia, talvez, tenha sido um cristão: SILAS MALAFAIA.

GENTE BOA, GENTE SIMPLES: MEUS IRMÃOS DE FÉ!

2010-04-10T14:47:00.000-03:00

Passei minha infância e juventude na companhia de pessoas que encontraram na igreja evangélica um lugar de acolhimento e encontro. Nos anos oitenta, ainda era possível ver o entrelaçamento de pessoas de diferentes posições sociais, mas que naquela atmosfera cristã daqueles tempos se tornaram verdadeiros irmãos uns dos outros, pois havia um sentimento sadio entre eles. Quem conheceu, assim como eu, os ambientes pentecostais da década de 80, pode confirmar o que digo.

Naqueles tempos, era comum recebermos visitas dos irmãos em nossa casa. Lembro-me de como a minha avó enchia os olhos de lágrimas de alegria quando o pastor chegava para nos visitar, lá em casa. Naqueles tempos, os pastores inspiravam mais confiança e eram amigos da gente. Eram homens os quais o mundo não era digno. Havia uma dedicação espontânea no cuidado de uns para com os outros. Havia um sentimento de amor genuíno. Não caro leitor, isso não é saudosismo, é apenas uma triste constatação do que vemos nos dias de hoje.

Os tempos mudaram e hoje a realidade é bem diferente do espírito daqueles tempos. Os pastores, nem de longe são mais os mesmos; eles enriqueceram demais e as amizades que eles cultivam não são mais de gente simples, sofredora, honesta e alegre, mas hoje, entretanto, preferem a companhia de empresários arrogantes, políticos e toda horda de gente “bem sucedida”, pois já a simplicidade do Evangelho não lhes é útil na conquista frenética dos bens terrenos; agora, preferem antes a honra dos poderosos que estar com os mais fracos e humildes, pois estes não satisfazem as ambições grotescas e megalomaníacas dos pastores de hoje.

Sei que ainda há muitos nesse Brasil que não se renderam às propostas desse evangelho distante da Cruz de Cristo, mas que ainda celebram a vida com alegria, simplicidade e confiança em Deus e que em suas vidas refletem o caráter genuíno de homens, mulheres e jovens que amam a verdade e não se iludiram com as propostas cínicas dos pastores de nossa atualidade. Sei também que tem muita gente boa que não acredita mais nas promessas de vitória e prosperidades dos pastores que amam aparecer na TV e amam mais ainda suas contas bancárias que andam entupidas de dinheiro, mas que não promovem nada além do reino do mundo deles mesmos.

Oséias

A OBRA DE DEUS E AS OBRAS DOS HOMENS

2010-04-06T09:41:00.000-03:00

O texto seguinte mostra a incoerência dos religiosos que dizem "fazer a obra de Deus" e também àqueles que, ao pertencer a um determinado grupo religioso, o denominam de "obra de Deus":

Desde tempos imemoriais a humanidade – de um modo ou de outro – crê que há um Criador. Pelo menos os monoteístas, por sua vez crêem que as coisas visíveis e as invisíveis vieram à existência mediante a obra criadora de um Deus. Nós, os que cremos no Evangelho de Jesus, cremos – pela fé –, que todas as coisas foram criadas por Cristo Jesus e NEle elas subsistem.

Ao observar os escritos bíblicos verifica-se que a Obra de Deus se faz desde a Eternidade. Sim, pois o Tempo, nesta ordem cronológica a qual empiricamente se verifica nesta dimensão física da existência, foi criado por Ele. Na Eternidade fez Deus o Tempo para que o universo físico viesse à existência.

A Eterna e Sublime Obra de Deus se deu, porém antes da fundação do mundo, onde o Cordeiro fora imolado em redenção pela criação que viria à existência na dimensão a qual assim por enquanto a conhecemos.

Isto posto, poderemos então avaliar de modo conciso a caminhada religiosa da humanidade no decorrer dos séculos. Após a queda, no Éden, tudo o que o homem faz na tentativa de se reaproximar de Deus é “obra do homem” – digo “obra do homem” tudo o que compreende o esforço humano no sentido de obter indulgência pela culpa latente na alma humana. Conclui-se, portanto, que as mais variadas formas de religiosidade antiga e moderna são “obra do homem” em ação.

A história nos mostra os vestígios religiosos deixados pelas antigas civilizações babilônica, persa, egípcia e muitas outras. A antiguidade dos povos demonstra como o desenvolvimento da religião ultrapassa milênios de construções e belas arquiteturas; todas se servindo da religiosidade e temores humanos.

Tanto as antigas quanto as modernas religiões enfatizam que a “obra do homem” constitui o alicerce da salvação e aceitação pela divindade cultuada; assim, todo o sistema religioso humano está fundamentado em “obras e justiças próprias”. É antiga a tentativa humana de se justificar perante uma divindade.

O cristianismo, como sistema religioso que se organizou como tal, no terceiro século, tornou-se uma religião de leis, rituais, controles, hierarquias cujas características fazem parte do grande sistema religioso arquitetado pelos homens desde a antiguidade. Mesmo com a Reforma Protestante, no século 15, as formas e os modos ritualísticos mudaram, mas a natureza estrutural, digamos assim, da religiosidade humana ainda permanece.

As muitas manifestações religiosas, inclusive as evangélicas sustentam aquele antigo dogma religioso o qual ditava que o relacionamento do homem com Deus dependeria da observância às leis e rituais determinadas pelas tradições, concílios, convenções e juntas eclesiásticas de suas entidades administrativas, respectivamente.

Nenhum sistema religioso se sustenta diante da revelação misericordiosa, amorosa e salvífica de Cristo Jesus, pois o Amor de Deus pela criatura é a causa deste contraste. A Obra de Deus, portanto, não deve de maneira alguma ser confundida com as obras dos homens, pois a Obra divina é eterna, redentora e, mediante a Graça, trouxe salvação a todos os homens.

Oséias Balzaretti

O PODER DA SEDUÇÃO, A IMAGEM E OS VALORES DO REINO DE DEUS.

2010-03-31T11:07:00.000-03:00

Ontem, 30/03, assistimos, no Jornal da Globo, sobre uma pesquisa desenvolvida pela “Catherine Hakim, da London School Of Economics”, a qual “criou o conceito do capital erótico, que tem como exemplos Barack Obama e Angelina Jolie. No Brasil, muita gente concorda que isso ajuda na carreira”. O fato é que o poder da sedução vem acompanhando os humanos desde tempos imemoriais. Ou seja, a “imagem” é uma espécie de elemento fundamental para o sucesso; quanto mais se investe na “imagem pessoal”, mais chances de se conseguir um bom emprego ou ter sucesso em sua carreira profissional haverá.

Claramente se observa o poder sedutivo da mídia e das necessidades por ela imposta. Os meios publicitários e os profissionais voltados para a área do marketing, investem seus esforços por descobrir, ou até mesmo criar novas necessidades para que seu espaço no mercado lhes garanta o sucesso e a permanência neste mercado reconhecidamente promissor. Uma das mais eficazes investidas do poder sedutivo é, sem dúvida, a manutenção do conceito onde se explora vorazmente a “imagem”, isto é, aquilo em que a ditadura da beleza e da sedução impera de modo inegável.

Em um tempo em que as questões preconceituosas estão em voga, não seria o momento propício para se levantar a voz e defendermos o que nós, comprometidos com os valores do Reino de Deus, temos a dizer sobre o maléfico poder da sedução? São milhares de homens, mulheres e jovens que são submetidos ao que se chama de “inadequação” por não se enquadrarem às demandas do “mercado”. Ou vamos fazer coro com o cristianismo consumista e cinicamente dizer que alguns são “abençoados por Deus e outros não”?

Ora, nós que defendemos os princípios do que são relevantes verdadeiros e justos na vida, não podemos deixar que o poder da sedução – o qual diariamente submete injustamente os que por ela são seduzidos – impere de modo absoluto e avassalador na vida das pessoas. Não nos deixemos ser levados pela onda de louvação aos que investem todo o esforço de suas vidas na produção da “imagem”, e que, por outro lado, sufocam os menos favorecidos pelas contingências adversas da vida. Cabe a nós promulgar os valores do coração, do amor e do Reino.

Oséias Balzaretti

E SE EU ESTIVESSE VIVIDO NOS DIAS DE JESUS?

2010-03-26T16:42:00.000-03:00

Há dias venho pensando se, por um acaso eu fosse um judeu, e que estivesse presenciado os acontecimentos na Palestina, nos dias de Jesus. Eu poderia ter sido filho de pais zelosos da Lei judaica. Penso também que a minha “segurança intelectual e religiosa” estaria muito bem fundamentada na religião de meus pais, pois eu bem sei o quanto uma tradição milenar pode nos fazer pensar que estaremos “seguros” se permanecermos sob a tutela dos sacerdotes.

Imagine o que poderia ter acontecido comigo se minhas crenças fossem questionadas e as tradições pelas quais meus pais tanto sofreram por defender e ensinar os seus filhos em tal caminho estivesse agora sendo minado pelos ensinos contundentes daquele simples Homem da Galiléia? Sim, pois só pelo fato de ser Ele um galileu, isso já seria o suficiente para que se levantasse sérias suspeitas de seus ensinamentos; afinal de contas poderia vir alguma coisa boa da Galiléia?

Às vezes eu me pego imaginando com seria a minha reação se eu houvesse testemunhado pessoalmente aquele episódio onde Jesus dirigiu aqueles sete “ais” aos homens os quais eu teria a mais elevada estima e reverência por serem os intérpretes e guardiões de nossa Bíblia, pois Jesus os chamou corajosamente de hipócritas, insensatos, cegos, serpentes e raça de cobras! E se, por uma triste sorte do destino, algum daqueles homens fosse meu pai, qual teria sido a minha reação naquele momento?

Cheguei a pensar se eu fosse rico, um jovem rico, por exemplo; qual teria sido a minha decisão caso fosse confrontado por Jesus quanto a vender meus bens, reparti-lo aos pobres e seguir aquele galileu na promessa de ter um tesouro no céu? Teria eu coragem suficiente para isso? Digamos que eu tivesse optado em segui-lo, o que diriam meus pais, amigos e os sacerdotes de minha religião se eu fosse visto andando com Jesus e um bando de gente pecadora e sem credibilidade?

Agora, qual seria então a minha reação se eu fosse aquela mulher que queria tanto um “lugar adequado” para poder tranquilamente adorar a Deus e ouvisse DEle mesmo que chegou a hora de abandonar os “lugares religiosos” e que agora se adoraria o Pai em espírito e em verdade? Voltaria eu feliz da vida para casa sabendo que eu não precisaria mais bater cartão ponto em templo algum? Teria eu acreditado que aquele Pão e aquela Água saciariam minha fome e minha sede de Deus?

Oséias

Oséias, quem você pensa que é?...

2010-03-23T11:41:00.001-03:00

Que temos nós contigo, Jesus Nazareno? Vieste a destruir-nos?
(Lucas 4.34)

Oséias, por que você veio nos tirar o sossego com essas coisas que escreve? Será que você não percebe que não queremos saber a verdade das coisas? Ainda não percebeu que quanto mais você fala as verdades acerca de nossas crenças, mais apegadas a elas nós ficamos? Ou você acha que nós vamos sair da zona de conforto e ouvir essas besteiras que você fala? Onde já se viu você nos desafiar? Que direito você pensa ter de nos questionar?

Oséias saiba que nós, lá no mais profundo de nosso espírito, não suportamos e, de fato, não acreditamos muito nas coisas as quais tanto defendemos, mas isso é coisa nossa não sua. Não queira nos libertar Oséias. Nós não queremos ser livres; será que é difícil você entender isso? Será que é difícil você perceber que essa liberdade que você tanto fala nos fará um mal tremendo, pois uma vez submetidos à verdade das coisas, corremos o sério risco de descobrirmos quem nós somos e esse é o nosso maior medo?

Oséias entenda uma coisa, muitos de nós nascemos e crescemos ouvindo que Deus “pesa a sua mão” naqueles que desafiam e questionam os nossos líderes, portanto, Deus vai lhe castigar se você não se arrepender e voltar a seguir as nossas “doutrinas” e obedecer cegamente aos nossos pastores, afinal, nossos líderes são “ungidos de Deus” e, portanto, intocáveis.

Oséias saiba que enquanto as pessoas estiverem sob o controle de nossos líderes, elas estarão seguras e não nos importa o quanto seja ilusória essa falsa segurança, afinal, nós não estamos nem aí para as questões relevantes da vida; cada um que cuide de sua vida. Veja que temos muito em comum com Caim, pois “acaso somos responsáveis pelos nossos irmãos”?

Oséias, não adianta você tentar nos convencer que estamos enganados, pois continuaremos crendo nos pastores, nas profecias e nos casamentos arranjados e em todas essas coisas que você tanto luta contra. Portanto, não queira nos despertar de nossa sonolência mórbida, pois estamos psicologicamente seguros e isso é o que nos importa agora.

BREVE PERFIL DOS EVANGÉLICOS BRASILEIROS

2010-03-19T14:41:00.000-03:00

Na maioria das vezes, os “evangélicos”, vão à igreja aos domingos; saúdam seus correligionários de um modo diferente dos amigos do chamado “mundo” e finalmente “entram ao templo”. Ao adentrar ao “recinto sagrado”, mudam o jeito, a fala e os modos. Até aprece que alguma “entidade angelical” incorpora neste tipo de gente, quando entram em seus respectivos “templos”. Dizem eles que vão “louvar e adorar ao Senhor”. Em algumas comunidades onde os “usos e costumes” são mais rígidos, eles mudam as vestes, pois vão ao “templo” e precisam estar vestidos a rigor.

Geralmente as mulheres, logo ao chegar ao “templo” mudam também os modos e os jeitos e, ao encontrar as “irmãs” de sua “igreja”, logo se juntam a elas num grupinho das amiguinhas da igreja, onde somente as “amiguinhas chegadas” participam e, dependendo da posição social que ocupam, participam de um grupo diferenciado de amiguinhas bem-sucedidas evangélicas. Pais assim, ensinam os filhos a fazerem acepção de pessoas, pois é isso mesmo o que fazem quando se reúnem para “servir ao Senhor”. Já percebeu quem são os convidados – dos grupinhos dos bem-sucedidos – para eventos, aniversários e para as rodadas de pizza aos sábados à noite?

Os filhos dos “evangélicos” não percebem, mas foram submetidos a um modo de educação (educação?) o qual são ensinados a ter dupla personalidade, pois é isso o que vêem todos os dias ocorrendo no comportamento dos pais e dos “irmãos” da “igreja”, os quais no “templo” são uma coisa e fora do “templo” outra. Os filhos observam os modos dos pais e isso muito os influencia na formação de seu caráter. Portanto, se constata, em muitos casos, jovens que se tornaram cínicos, mas são “evangélicos”, ou seja, como dizem a maioria dos pais: - meus filhos foram criados na casa de Deus e no temor do Senhor (sic)!

Os líderes, de um modo geral, precisam ser reconhecidos e bajulados, pois afinal eles não são as principais autoridades na “igreja” do Senhor? Não são eles os “representantes de Deus” na terra? Outros, mais arrogantes, dizem ser o “anjo da igreja”. Tais líderes, geralmente mudam completamente a sua personalidade ao “subir ao púlpito”. Na maioria das vezes, pensam eles que são praticamente “donos” das pessoas que os admiram e os respeitam, pois tais líderes possuem imenso carisma e magnetismo pessoal.

E assim caminham (ou descaminham) os evangélicos neste país imenso.

Oséias Balzaretti

Os "evangélicos" e o Evangelho: Uma necessária distinção.

2010-03-11T15:32:00.000-03:00

Os evangélicos, em sua maioria estão confinados ao templo; vivem em função dos rituais dos chamados “cultos de domingo” e, visivelmente, vivem fora da realidade; celebram o templo como “casa de Deus”; nas segundas feiras, a realidade da vida é totalmente outra do domingo à noite; sentem-se seguros entre as quatro paredes dos belos templos que constroem; vivem enaltecendo as aparências; são fascinados pelo que é elevado entre os homens.

Os do Evangelho, eles mesmos são o “templo de Deus entre os homens”; não há ritual que não seja o exercício do Amor; entendem que todos os dias são dias de cultuar a Deus, pois tudo o que há neles é para bendizer ao Senhor de suas vidas; as dores e as alegrias da vida são sentidas com humildade e contrição de coração; a única segurança vem daquele que não os deixaria nem os desampararia e estaria com eles; não dão a mínima para as aparências, pois o que entre os homens é elevado, perante Deus é abominação.

Os evangélicos só saúdam com “a paz” aqueles que fazem parte do circulo chamado “evangélico”, pois não crêem naquilo que Jesus disse que: em qualquer casa onde entrardes, dizei primeiro: Paz seja nesta casa; os evangélicos, aliás, tem muita dificuldade em mergulhar e viver as Palavras de Jesus, pois elas são extremamente desconfortáveis aos que cegamente servem a religião.

Os do Evangelho não exteriorizam a forma de saudar os outros, apenas abraçam fraternalmente no Amor do Pai; crêem de todo coração em Jesus, pois Ele os sustenta em sua Graça; não julgam e nem apontam o dedo para quem quer que seja, pois reconhecem que todos pecaram e carecem da Graça de Deus.

Os evangélicos, em seus círculos, excluem os que “pecam” ou os “disciplinam”, conforme seus estatutos e decisões dos líderes; não se envolvem com o “mundo”, pois o “mundo” para eles é pequeno e só representa o “pecado”, que, aliás, podem não cometer exteriormente, mas suas mentes frequentemente estão carregadas de tesão promíscuo.

Os do Evangelho foram chamados para levar o perdão, pois creram e aceitaram humildemente o perdão dado de Graça por Deus, pois só quem é perdoado, este sim perdoa de modo verdadeiro; não “disciplinam” ninguém, antes, tratam os “errantes” do mesmo modo como o Bom Samaritano tratou o “ferido”; não “excluem” ninguém de sua convivência, pois crêem que foram chamados para incluírem os pecadores, porque por eles Jesus já pagou o preço.

Os evangélicos impõem rígidas normas de conduta aos “membros” de suas “igrejas” colocando fardos tão pesados que, nem eles próprios conseguem suportar; procuram exteriorizar a sua religiosidade a fim de serem vistos pelos homens, pois a “imagem” e as “aparências” são tudo para eles.

Os do Evangelho seguem humildemente o Mestre e ajudam os outros a carregarem a Cruz, pois crêem que sem Amor tudo é inútil, vazio e insignificante; todavia entendem que no caminho, todos sujam os pés, antes, são chamados para lavarem os pés dos caminhantes, pois todos ainda caminham pelas sujas ruas desta vida.

Oséias Balzaretti Ferreira

O CULTO, A IGREJA E UM CAMINHO AINDA MELHOR.

2010-03-05T09:22:00.000-03:00

O culto em mim tem outra configuração. Sim, pois assim como Davi disse que tudo o que há em mim bendiga o Seu Santo Nome, então, não há mais nada em mim que não seja culto a Ele. Embora humano e carregando comigo todas as fraquezas, imperfeições, complexidades e toda sorte de esquisitice, mesmo assim tudo é culto a Ele. Não há mais nada em mim que oculto esteja aos olhos dos homens que não esteja revelada e conhecida diante DEle!

Confesso que os meus mais preciosos anos de culto a Deus tem sido justamente fora dos portões dos templos. Os amigos e aqueles que estão próximos a mim tem sido o meu ambiente de comunhão, pois posso compartilhar o Evangelho onde eu estiver. No trabalho, em casa, nos bares, nas risadas, nas brincadeiras, nas tristezas e nas alegrias tenho sentido a presença Dele em tudo.

Jesus quebrou um dos maiores paradigmas da religiosidade quando afirmou que os “lugares sagrados” haviam perdido o significado, contudo, muito maior significado teria um espírito em verdade adorando ao Senhor. Mas a “igreja” não crê no que Jesus disse; a grande maioria dos evangélicos admira as palavras, os atos e a pessoa de Jesus, mas só no texto, pois fora do texto tudo aquilo que Jesus disse não surte efeito nenhum na vida da maioria dos crentes nominais, pois o que prevalece é o desejo do pastor ou aquilo que a “igreja” decidir sobre o que será bom ou ruim para cada “membro”.

A “igreja” se tornou a “única mediadora entre o Deus e o homem”, pois é capaz de inculcar nos seus seguidores que sem ela, a “igreja”, ninguém verá a Deus. O conceito de “igreja” originalmente nada tem a ver com os templos, o controle, o comando e as hierarquias que o “sistema” estabeleceu.

Nós somos definitivamente os “chamados para fora”, pois é exatamente esta a definição da palavra igreja, ou ekklésia.

Quem quer caminhar fora dos portões da religião e andar unicamente pela fé em Jesus se reunindo com dois ou três, fazendo das nuvens o teto, das paredes o vento e das esquinas os púlpitos?

Oséias Balzaretti Ferreira

JESUS, AS PUTAS E OS FILHOS DELAS.

2010-03-05T09:01:00.000-03:00

Jesus chocou a opinião pública quando afirmou aos judeus que as "putas" e os "publicanos" seriam dignos de os precederem no Reino:

Declarou-lhes Jesus: Em verdade vos digo que publicanos e meretrizes vos precedem no reino de Deus. Porque João veio a vós outros no caminho da justiça, e não acreditastes nele; ao passo que publicanos e meretrizes creram. Vós, porém, mesmo vendo isto, não vos arrependestes, afinal, para acreditardes nele (Mateus 21:32,33).

E olha que os "publicanos" eram tidos como "filhos da puta" pelos judeus dos dias de Jesus, pois eram cobradores de impostos e tidos como ladrões e corruptos do dinheiro do povo.

Não tente "entender" Jesus pela moral e lógica da religião, pois no Amor absoluto DEle é Deus se entendendo com Deus!

C.S. Lewis disse: Ou Jesus era louco ou era Deus, pois não há outro modo de assim entendê-lo. Se Ele for louco, então estamos todos perdidos e não há mais esperança. Agora, se Ele é Deus, então não me resta alternativa a não ser me jogar aos seus pés e adorá-lo de todo coração.

Oséias Balzaretti Ferreira

AS MAIS FASCINANTES MENTIRAS DO DIABO (Parte 1)

2010-03-05T08:57:00.000-03:00

Dias atrás li a "bíblia satânica" e constatei que se trata de um livro atual. Sim, ali está esboçado um modo de vida que se enquadra certinho aos que querem subir os degraus do "sucesso a qualquer custo".

Eis alguns versículos que norteiam o livro:

- Morte ao fraco, saúde ao forte! (cap. 1, v. 1).

- "Amar ao próximo" tem sido dito como a lei suprema, mas qual poder fez isso assim? Sobre que autoridade racional o evangelho do amor se abriga? Por que eu não deveria odiar os meus inimigos - se o meu amor por eles não tem lugar em sua misericórdia? (cap. 3, v. 1).

- Odeie seus inimigos na totalidade do seu coração, e se um homem lhe dá uma bofetada, dê-lhe outra! Atinja-o dilacerando e desmembrando-o, pois auto-preservação é a lei suprema! (cap. 3, v. 7).

- Quem mostra a outra face é um cão covarde! (cap. 3, v. 8).

- Diga dentro do seu próprio coração, "Eu sou o meu próprio redentor" (cap. 4, v. 3).

- Abençoados são os fortes, pois eles possuirão a terra - Amaldiçoados são os fracos, pois eles herdarão o jugo! (cap. 5, v. 1).

- Abençoados são os poderosos, pois eles serão reverenciados no meio dos homens - Amaldiçoados são os débeis, pois eles serão destruídos! (cap. 5, v. 2).

Estes poucos versículos demonstram como as sutilezas do mal habitam o coração humano e causam muita fascinação. A psicologia da alma humana está fortemente arraigada pelos ditos acima. A malignidade na alma é percebida claramente nos textos desta "bíblia".

Em acordo com esta "bíblia", estão os líderes mais diabólicos que o mundo conheceu, entre eles: Herodes, Hitler, Stalin, Mussolini e toda sorte de ditadores.

Indiscutivelmente o simples ensino de Jesus choca-se frontalmente com os princípios malignos do diabo. Ingenuamente, pensamos que a "bíblia satância" contém rituais de culto ao demônio, mas para surpresa nossa, o livro contém ensinos de um modo de vida cuja essência é o oposto do que nos ensinou Jesus em seu Evangelho. Ou seja, a tal "bíblia satância" trata-se de um "manual de sobrevivência" ao homem que pretende ser o salvador de si mesmo.

Disse Jesus:

[...] aí vem o príncipe do mundo; e ele nada tem em mim.

Oséias

OS CRISTÃOS E O SEXO.

2010-02-04T15:11:00.000-02:00

OS CRISTÃOS E O SEXO

Ainda me lembro, quando era pequeno, de um “debate” entre “pastores” que discutiam sobre o “pecado de Eva que fez com que Adão pecasse também”. Segundo esses pastores, o que houve “realmente” foi um ato sexual, sendo engendrado pelo diabo, entre Eva e Adão, pois – segundo esses pastores –, Deus não havia criado o sexo e sim o diabo que o tinha “inventado”.

Os principais teólogos católicos, inclusive Santo Agostinho, sustentavam mais ou menos a mesma idéia, ou seja, que “o sexo era sujo e pecaminoso”, portanto, aqueles que se tornassem cristãos deveriam utilizar-se do “ato” somente com fins procriativos e nunca para se ter prazer.

De acordo com a cultura judaica e a vasta literatura rabínica, bem como as evidências dos escritos que compõem o Antigo Testamento, os judeus tinham outra visão acerca do sexo – bem mais sadia que a dos cristãos, diga-se de passagem.

Os cristãos primitivos, sob forte influência dos Apóstolos, concebiam o sexo como uma benção divina a qual Deus a criara para o bem e a alegria daqueles que se amassem. Portanto, a visão judaica do sexo, bem como a dos primeiros cristãos, era praticamente a mesma. Nos tempos do Novo Testamento, havia um movimento religioso extremamente maligno o qual os apóstolos refutavam frequentemente em suas cartas, que eram os gnósticos, os quais tentavam se infiltrar na igreja daqueles dias. O sexo na visão gnóstica, era equivalente ao que a teologia católica defendeu anos mais tarde na elaboração de suas doutrinas.

Quando a estrutura teológica cristã católica começou a ser arquitetada, por volta do quarto século, muitos teólogos e interpretes, eram oriundos de escolas filosóficas cuja visão do sexo, na maioria das interpretações, era maliciosa e maléfica. A influência da filosofia grega está presente até hoje na teologia, principalmente as concepções do filósofo Aristóteles na teologia católica romana.

Nos tempos da Reforma Protestante [século 16], os teólogos como Martinho Lutero, por exemplo, defendiam a concepção judaico/cristã primitiva do sexo, isto é, que este não só tinha a função de procriar, mas de dar prazer também. Com a Reforma, a visão sexual sadia estava sendo redescoberta novamente.

Voltemos à questão do “pecado”. Pois bem, no imaginário cristão, a primeira coisa que vem na mente deles quando se referem ao “pecado” é o sexo. O sexo impera de modo tirânico a vida de muitos cristãos. Na igreja evangélica, por exemplo, muitas “doutrinas” foram defendidas tendo como pano de fundo o resguardo sexual, sejam nas coisas mais simples como as exigências nas vestimentas, bem como até mesmo nas complicações teológicas que muitos “mestres” se embrenharam em razão da “pureza sexual”.

Ainda que os evangélicos vejam o sexo como uma benção, mesmo assim ele causa enormes torturas na mentalidade cristã evangélica. Sim, pois não há “pecado” mais “imundo” que uma relação sexual antes ou fora do “casamento”. Você já viu aquelas cenas de “disciplina” executada por muitos líderes evangélicos nos “pecadores sexuais?”.

O ser humano estará sempre tendo em sua mente a “questão sexual”; principalmente e, de modo doentio se for tratado da maneira com que o “cristianismo” trata esta questão. O ser humano [e principalmente os religiosos] ainda não consegue tratar do sexo de modo verdadeiro e franco, pois ainda é um grande obstáculo falar de tais questões de modo “publico”. Veja que a maioria dos jovens aprende sobre o sexo nas escolas com amigos e amigas, e não de modo consciencioso nos ambientes onde a verdade deveria ser ensinada. Ora, a vergonha e a falsa “santidade” são responsáveis pelas tolices que vemos no psiquismo das pessoas; quando o sexo for tratado de modo simples e verdadeiro, ele perderá a malícia atribuída a ele e usada contra ele, da parte do diabo.

É possível diagnosticar que as neuroses da maioria das pessoas e também da cristandade tem a ver com apenas duas coisas mais importantes que um ser humano possa conceber: a morte e o sexo. Quando houver uma verdadeira libertação do medo da morte e o sexo for tratado de modo verdadeiro e sem “rodeios”, então haverá muita gente verdadeiramente liberta e psicologicamente sadia.

Oséias

A SUPERIORIDADE DE JESUS SOBRE A BÍBLIA

2010-01-29T16:45:00.007-02:00

Os cristãos primitivos não tinham necessidade de uma Bíblia, isto é, um livro religioso que norteasse a condução das primeiras reuniões dos seguidores de Jesus; primeiro porque a disponibilidade do texto bíblico era escassa, segundo porque eles criam que a Palavra de Deus não estaria confinada em um livro, ainda que entre eles as Escrituras (Antigo Testamento) estava acessível, porém não a muitos; ainda assim, a revelação de todo o conselho de Deus estava sendo processada no coração de cada um pelo Espírito. O único acesso que os judeus tinham ao Antigo Testamento era quando os rabinos o liam nas sinagogas. Poucos eram os que possuíam uma cópia das Escrituras em casa; esse privilégio pertencia somente aos escribas e alguns dos principais dos sacerdotes.

Os evangelhos eram escritos na medida em que crescia a dificuldade dos Apóstolos de estarem presentes em todas as cidades em que o Evangelho era pregado. Ou seja, a escrita do Evangelho em livro foi uma medida de necessidade para que os crentes fossem fortalecidos na fé pela informação histórica dos atos de Jesus contidos no texto. Contudo, nunca houve nada de sobrenatural nas letras que compõe os Evangelhos, muito menos no conjunto de livros que posteriormente foi chamado de Bíblia.

O Evangelho está informado e escrito na formalidade das letras, mas a essência do Evangelho é a Palavra, que é Jesus. Os cristãos primitivos carregavam essa revelação, pois a fé estava sendo moldada pela revelação e esclarecimento que só o Espírito Santo tem as prerrogativas de assim fazê-lo. Jesus disse que as suas palavras são "espírito e vida", portanto jamais estariam confinadas nas letras, muito menos na coleção de escritos judaicos, mas sim no coração daquele que recebe a Palavra. Quando os Apóstolos partiram, anos depois, os evangelhos, as cartas apostólicas e também as revelações de João, foram incorporadas numa coleção chamada de Novo Testamento; e isto se deu por uma necessidade puramente circunstancial, longe de ser uma determinação doutrinária. Não havia espaço para elevar a Bíblia a um nível de autoridade que superasse o Verbo, pois o Verbo sendo Deus é absolutamente superior a informação contida no texto bíblico.

PAULO, SUAS CARTAS E A GRAÇA

Paulo, como nos informa em sua carta aos Gálatas, exorta aqueles que insistem em trazer a Lei judaica novamente para ser observada nos tempos da Graça. O apóstolo nos mostra a incapacidade da Lei e a sua irrelevância ante a Graça justificadora de Jesus. Todavia, depois da morte do apóstolo, muitos “leitores e estudantes da Bíblia” fizeram das cartas de Paulo, bem como de todo o Novo Testamento, mais uma Lei, só que agora não era somente para os judeus convertidos, mas sim para os cristãos, estabelecendo assim um caminho completamente oposto ao propósito do Evangelho da Graça.

O Apostolo já havia discernido que a letra também mata, porém o Espírito vivifica. Isto posto, vemos que o Novo Testamento não veio à existência para substituir o primeiro, mas para informar a historicidade do Senhor Jesus e para que os crentes fossem vivificados pelo amor de Deus e pelo Evangelho inscrito verdadeiramente em seus corações.

A TEOLOGIA BIBLIOCENTRISTA

O desenvolvimento da teologia se fortaleceu devido ao fato de que os “estudantes” precisariam, então, esmiuçar o texto do Novo Testamento do mesmo modo como os judeus faziam no texto do Antigo Testamento. Desta maneira, os teólogos elevaram o texto acima da Revelação, fazendo das Escrituras um objeto de veneração "sagrada" em detrimento da superioridade do senhorio do Senhor Jesus. Ou seja, é o bibliocentrismo agindo em oposição ao cristocentrismo. As incontáveis confusões doutrinárias e teológicas derivam justamente das interpretações equivocadas dos teólogos e inúmeros "exegetas" acerca do Novo Testamento, pois ainda que divirjam em questões mínimas, mesmo assim, celebram e veneram juntos a Bíblia fazendo dela um instrumento de legislação para os cristãos.

AS INÚMERAS BARBÁRIES EM NOME DA BÍBLIA

Incontáveis são os mortos que a história os tem registrado, os quais foram assassinados pelos "guardiões da doutrina bíblica", em razão de haverem recusados de obedecer os ensinos interpretados pelos teólogos "cristãos". Fossemos nós enumerar crime por crime, as pilhas e mais pilhas de páginas escritas seriam insuficientes para dar conta de tanta barbaridade cometida à despeito da pretensa "autoridade da Bíblia".

A SUBLIMIDADE DO EVANGELHO

O Evangelho revelado por Jesus é a mais plena realização de Deus para a humanidade, pois faz a síntese da vida e da morte para que, em morrendo, Nele se viva eternamente. O Cordeiro foi imolado antes da criação de todas as coisas, portanto a Boa Nova do Cordeiro é a Boa Nova sempre [...] eternamente, portanto, não confinada em livro algum.

Oséias